路加福音凡丧掉生命的必救活生命的是什么意思 原文是2113【马太福音16章25节：因为凡要救自己生命的，必丧掉5261生命4102，凡为我丧掉生命的，必得着生命。第一个救1653自己生命的，这个生命是指的肉体生命。第二个必丧掉生命，这个生命是指的灵里的生命，十字架的生命，从神而来的生命。第三个生命和第一个意思一样。第四个生命和第二个意思一样。
圣经关于做门徒的代价有哪些经文 《圣经》马太福音10：37 爱父母过于爱我的、不配作我的门徒、爱儿女过于爱我的、不配作我的门徒。10：38 不背着他的十字架跟从我的、也不配作我的门徒。10：39 得着生命的、将要失丧生命．为我失丧生命的、将要得着生命。《圣经》马太福音16：24 于是耶稣对门徒说、若有人要跟从我、就当舍己、背起他的十字架、来跟从我。16：25 因为凡要救自己生命的、〔生命或作灵魂下同〕必丧掉生命．凡为我丧掉生命的、必得着生命。《圣经》约翰福音16：33 我将这些事告诉你们、是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难．但你们可以放心、我已经胜了世界。这只是一部分。
马可福音8章31-38节主要讲什么意思 神的话语都是经典的，所以应该知道每一句的“文意注解”及“话中之光”：【可八31】「从此他教训他们说：『人子必须受许多的苦，被长老。
圣经里的失丧两个字是什么意思？ 失丧，也是丧失的意思，但是意思比丧失更重，强调“丧”（即丧掉）。《以西结书》34：4 瘦弱的，你们没有养壮；有病的，你们没有医治；受伤的，你们没有缠裹；。
圣经里“……反而失去生命，……得着生命”的原句是什么？ 因为凡要救自己生命的（“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。出自《圣经》马太福音。基督徒被命令要丧失自己的性命。。
“不丧掉生命的，不能得着生命”是什么意思
马太福音16章20一28节释经资料：【太十六20】「当下，耶稣嘱咐门徒，不可对人说他是基督。﹝文意注解﹞这是因为犹太人对『基督』(即弥赛亚)有错误的观念，认为那要来的弥赛亚是他们民族的救星，要来率领犹太人反抗异族的统治，建立一个纯犹太人的太平国度。所以若把『他是基督』宣扬出去了，对他的救赎工作不但无益，反而会生乱。﹝话中之光﹞属血气的人不领会神属灵的事，反倒以为愚拙(参林前二14)，所以不要随便把神圣的事物和经历告诉人(参七6)。【太十六21】「从此耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。﹝文意注解﹞「从此，」是指神启示基督，基督启示教会(参16~19节)之后。他必须上耶路撒冷去，」主耶稣定意前往耶路撒冷受苦、受难，并不是逞匹夫之勇，乃是为遵行神的旨意，完成救赎大工。受长老、祭司长、文士许多的苦，」即受犹太公会的逼迫；『长老、祭司长、文士』乃公会的主要成员。﹝话中之光﹞(一)主在启示他要建造教会(参18节)之后，紧接着便提到他的十字架；这给我们看见：十字架乃是建造教会的路。(二)先认识基督与教会，后才认识十字架；十字架的功课，必须以认识基督和教会为根基，才会有。
耶稣说：我来到世界不是带来和平，而是带来刀剑，是什么意思？ 让我们来联系上下文来看：马太福音 10：34：「Do not suppose that I have come to bring peace to the earth，but a sword.」（你们不要想我来，是叫地上太平。。
圣经里有句话：（……反而失去生命，……得着生命）我忘了完整的一句话，就记得这几个字。有谁知道这整句 【太16：24】于是，耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。【太16：25】因为凡要救自己生命的（“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。【太16：26】人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？在马可福音8章，路加福音9章也有同样的经文
讲解路加十七章三十三到三十七节经文 【路十2113七33】「凡想要保全生命5261的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活4102生命。﹝原文直译﹞「1653凡要救自己魂生命的，必失丧它；凡失丧魂生命的，必得着它。﹝原文字义﹞「想要」寻求；保全」买得，守住；丧掉」除灭，失去，毁掉；救活」存活。﹝文意注解﹞『生命』原文是『魂』，包括心思、情感、意志。本节的意思有二：1.凡在今生追求安逸，让自己的魂满足的，必要在来世叫魂痛苦，失去魂的享受；凡在今生为着主的缘故，使魂受苦的，必要在来世得着魂的满足。2.在大灾难期间，凡只顾肉身安全而不理会灵魂的，必丧掉生命；凡因为对主忠心而丧掉生命的，实际上必救活生命到永恒。﹝话中之光﹞(一)救则丧，丧则得；赚则赔，赔则得(参可八36)。知所先后，才不致遗恨永年。(二)『失丧魂』，就是『舍己』和『背十字架』；十字架最终所要治死的，就是己和魂生命。(三)背十字架、舍弃自己，总是会叫魂感觉痛苦的；凡不能叫魂感觉痛的，还算不得是十字架。(四)迎接神的国，惟在失去自己的魂生命；但愿我们肯接受十字架的死，愿意让魂受伤，好有分于基督王权的实际─国度。(五)我们不要因挂心物质而失去生命，要注意生命的事；要为得着主，作暂时的牺牲，则反而。
