论语翻译：“冉求曰：非不说子之道，力不足也。。。”
《论语》中的“君子人格”是怎么样养成的？ “君子”一语，广见于先秦典籍。《易经》《诗经》等古籍已经开始使用“君子”一词，“君子”原是指发号施令，治理国家的人。在孔子那里，君子与贤者、圣人、士人等有相同之处，都是指道德高尚、品质优良的人。《论语？述而》说“圣人吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。他还常把君子与小人联系在一起，作为一个对比的存在。比如“君子坦荡荡 小人长戚戚。“君子人格”是《论语？宪问》中孔子提出来的：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。意思是：“君子之道”有三方面，我未能做到。有仁德的人不会忧愁，睿智的人不会迷惑，勇敢的人不会畏惧。孔子认为真正的君子至少应该具备仁、智、勇三种品格。结合《论语》与儒家其他典籍关于君子人格的论述，我认为一个君子人格的培养，应该从如下几个方面入手—君子要有仁德之心。孔子主张要“仁者爱人”，一个没有仁爱之心的人，不可能具有君子人格。国君要爱民，实施仁政；普通人要爱人，有爱他人之心。“让世界充满爱”就是真正的仁德之心。君子要有智者之脑。孔子认为君子要“知者不惑”，就是指人要有睿智才能不迷惑，才能够在大千世界中辨明是非。一个没有辨别之力的人不是睿智之人，没有睿智难免在生活。
《论语》中“汝为君子儒，无为小人儒”到底怎么理解 儒家思想讲求忠恕之道 忠者尽己之心，恕者推己及人 自身修好以后，要再做到家齐，进一步做到国治然后天下平 论语中的子夏，笃信但规模狭隘，如： 子曰：「师(子张)也过，商。
