五阴六阳，是哪五阴哪六阳？ 不知楼上的回答的是从哪找来的我只知道 佛家里说的 五阴【五阴】一色阴 二受阴 三想阴 四行阴 五识阴次名色而辨五阴者。以惑者迷名偏重故。大圣教门开名则为四心。对色合为五也。此五通称为阴者。一往而释。阴以阴覆为义。能覆出世真明之慧。而增长生死。集散不绝。故通名为阴一色阴 有形质碍之法名为色。色有十四种。所谓四大五根五尘。此之十四。并是色法也二受阴 领纳所缘名为受。受有六种。谓六触因缘生六受。但境既有违顺。非违非顺之别。故六受亦各有苦受乐受。不苦不乐受之异也三想阴 能取所领之缘相名为想。想有六种。谓取所领六尘之相。为六想也四行阴 造作之心能趣于果名为行。行有六种。大品经中。说为六思。思即是行。谓于六想之后。各起不善业善业无动业也五识阴 了别所缘之境名为识。识有六种。即是六识。若诸论师多云。识在二心之前。诸大乘经中。明识最居后。今依经为次料简而六阳 我只听说过 中医里的 足三阳脉 和 手三阳脉 所谓 六阳会首金庸《天龙八部》里的 天山六阳掌 也是源于这个六阳
道教五阴六阳的六甲指什么 身怀六甲，即古代称女子怀孕。传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子，故称女子怀孕为身怀六甲。。
如何理解“阳干从气不从势， 阴干从势无情义”？ 又如何理解“气”2113与“势”两个不同5261概念，对此，4102余层反复参悟多时，并1653查阅大量命理书籍，而后产生不少感悟，正确与否仅供各位爱好者自己参悟。此语出自《滴天髓》，铁樵先生将人之日主分为阴阳，阳日主得到月令有气来生，即使全盘命局为异党，也大多数不能从的，因为他会从月令的气的。阴日主则又不同，若全盘命局为异党，即使得到月令有气来生，也是从格。所谓的从，就是日主极旺或极弱之后的走向。正如天地间人分男女一个道理。铁锹先生认为“阳干如同男性，而阴干如同女性”。男性天生阳刚，就应独立，只要有气就应该有所作为，而女性天生就应相从，这也与“三从”有异曲同工之妙，当然，至于阴阳二干本身与命局富贵层次高低没有关系，这也是符合传统文化知道。用于四柱推命亦是如此。所谓“气”就是本气，而所谓“势”就是势利，其实就是日常所说的“财官”，所谓“五阳从气不从势，五阴从势无情义”就是极旺的八字的日主宜是五阳干，而极弱的八字的日主宜是五阴干。当然，这样解释很粗糙，不容易让人理解。换句话说，就是阳干再弱，不容易走从格，而阴干容易走从格。从官格、从杀格、从财格的八字，阴干日主的富贵层次，高于阳干日主的富贵层次。
天干地支是怎么确定的？ 天干地支的由来|2007-10-31 23：57：00|来源：佚名 相传黄帝时代，因有蚩尤扰乱，黄帝忧民之苦，遂与蚩尤大战於涿鹿之野，流血百里不能治之。黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、。
什么时候是阴时 丑时夜里1-3点 卯时凌2113晨5-7点 巳时白5261天9-11点 未时白天1-3 酉时下午5-7点 亥时晚4102上9-11点 这些都是阴时。阴时和阳时是交替1653出现的剩下的时间就是阳时。所谓阴阳交替嘛！其实是根据地支的属性来判定的。
封神演义中所谓削去顶上三花，腹中五气是什么意思？这三花，五气都是什么东西？
1993年是阴年还是阳年 阴、阳年是以天干来分的，甲、丙。戊、庚、壬为五阳年，乙、丁、已、辛、癸为五阴年。1993年为癸酉年，属鸡、为阴年。
什么是阴年阴月阴日啊 你好！所谓的阴年就是在十二地支中属阴年阴月阴日包括有：1、丑既（属牛）；2、卯既（属兔）；3、巳既（属蛇）；4、未既（属羊）；5、酉既（属鸡）；6、亥既（属猪）；其他的属鼠、虎、龙、马、猴、狗、这些就是属于阳支。这只是十二地支；还有十天干：甲、丙、戊、庚、壬，这五个天干属于阳干；其次五阴干是：乙、丁、己、辛、癸，这五个属于五阴干。以上十天干何十二地支就组成的四柱八字。若有还不明白的请在提问。
乙肝五项全阴怎么回事 乙肝五项指标全是阴性，说明没有感染乙肝病毒，这是正常的。但是也没有抗体，需要去注射乙肝疫苗的，因为抗体是阴性的，如果感染了乙肝病毒，就会导致慢性乙肝的风险。。
经常听到老人说，你五阴六阳不晓得，请问这五阴六阳指的是什么呢？ 五阴主要指：一色阴 二受阴 三想阴 四行阴 五识阴；六阳主要指中医十二经脉中﹐有手三阳﹑足三阳(阳明﹑太阳﹑少阳)六经脉﹐谓之六阳。阴阳学说，认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面，经常不断地运动和相互作用.这种运动和相互作用，是一切事物运动变化的根源.古人把这种不断运动变化，叫做“生化不息”.《素问》阴阳应象大论说：“阴阳者天地之道也（对立统一的存在，是一切事物的根本法则），万物之纲纪（一切事物都不能违背这个法则而存在），在变化之父母（事物的变化是由事物本身阴阳两个方面，不断运动和相互作用形成的），生杀之本始（事物的生成和毁灭都是来自于这个根本法则），神明之府也（这就是自然一切奥妙的所在），故治病必求于本（所以要想治好病，就必须从这个根本问题－阴阳上求得解决）”.阐明了宇宙间一切事物的生长、发展和消亡，都是事物阴阳两个方面不断运动和相互作用的结果.因而，阴阳学说也就成为认识和掌握自然界规律的一种思想方法.医学属于自然科学范围，认为人体生理活动，疾病的发生发展，也超越不出阴阳这个道理.因此，我们想要掌握疾病的发展过程，探求疾病的本质，从而获得满意疗效，就必须探求人体的阴阳变化情况.阴阳的含意及普遍性：古代。
