女为悦己者容是什么意思？ 女为悦己者容：指女子会为那2113些5261通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮4102，因为值得这样。本句中最重1653要的两个词是“悦己者”和“容”字。“悦”是高兴的意思，这里形容词作动词用，指使自己高兴，“容”是名词作动词用，是说梳妆打扮的意思。“士”指的是人才，“知己”指了解、欣赏自己的人；人才愿意为了解自己，欣赏自己的人赴汤蹈火，因为这样也值得。扩展资料：“女为悦己者容”该语出自《战国策·赵策一》：“豫让遁逃山中曰：嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报智氏之雠矣。翻译：这时豫让逃到山里叹道：“唉！志士为了解自己的人而牺牲，女子为使自己高兴的人而打扮，所以我一定要替智伯复仇。士为知己者死，女为悦己者容”是中国古代的著名文学家司马迁《报任安书》描写女性行为和男性行为的一个典型的句子。前半句描写的男性行为沉重悲壮，后半句写的女性行为轻松愉快在结构和感觉上形成强烈的对比，不但说明了男女性格差异，同时也反映了古代人们对男人和女人的所担负的社会责任的划分，很有一点男人为主，女人为辅的成分。参考资料来源：—女为悦己者容
论语里“无友不如己者”的意思是“不与不如自己的人交朋友”吗？ 这句话的出处是：君子不重则不威，学则不固。主忠信；毋友不如己者；过则勿惮改。这句话本身有点乱，整体的文理不太通。所以我们就直接说“无友不如己者”。我觉得其直接理解就是“不要与不如自己的人交朋友”。这个没有毛病但是！毛病出在，如此读论语，就苦逼了，这个问题我一直提示读论语之前的三个准备：文字和句读：论语是2500年前春秋的文字，读通它，有一些训诂学的基本素养最好，比如标点符号，比如通假字，句法啊，尤其是标点如何断句，完全可以断出不同的意思来的。场景和上下文：论语中记录的大部分是“子曰”，孔子说，但是孔子往往是与某个学生对话时候的问答，但是记录下来时候，可能省去了谁在啥时候啥背景下问的，这就麻烦了，孔子的因材施教，会出现一个问题N种回答，甚至完全相反的。这种例子论语里不少，比如同一件问题“闻斯行诸？子路问的时候，孔子说“有父兄在，如之何其闻斯行之？冉有问，子曰：“闻斯行之。儒家思想和论语：论语是当时孔子学院的“好学生答疑笔记”，答疑笔记与教科书是完全不同的，如果教科书才是儒家思想的全部，那么你光读答疑笔记显然是不够的。当时的课程是：理论课和实践课，理论课是六本“诗经、尚书、周礼、乐经、周易、。
什么叫“莫须有”？该怎么解释？ 有文献支持说是“以后会有的”。韩世忠问秦桧给岳飞定啥罪名，秦桧说莫须有，韩说这个罪名何以让天下人服气？如果解读为以后会有的，才会引出韩说的何以服天下。
为什么是“女为悦己者容”而不是“女为己悦者容”？
