下地狱的，不应该在心中成为王啊，耶稣在我们心中才是王 感谢神！是的，耶稣是我们的主、我们的王！而且是我们生命的主、生命的王！我们是和耶稣同死、同埋、同复活的，耶稣是我们的生命，和我们是合而为一的！我们虽然在地上活着，但却不属于地上的思维，乃是天上的国民、神的儿女！那些以自我为中心、弃绝耶稣做王的人，是注定要下地狱的，因为除了耶稣再无拯救！愿神祝福你！
是我祷告的方式不对？还是我不值得被耶稣治救拯救？ 最近我们教会的小组查经班在研讨一本书，里面也提到这个问题。圣经里提到“上帝让日头照好人也照歹人”。为什么上帝不让歹人头顶上永远有一片乌云，天天打雷下雨呢？为什么上帝不让好人都长命百岁，升官发财呢？如果我们的信仰只停留在“趋吉避凶”的状态下，那么我们就要很失望了。上帝在创造天地之时，就已经立下了各式各样的“律”-万有引力定律，因果关系，。没有说因为我信了耶稣我就可以脱离地心引力，像嫦娥奔月一样，一口气就跳到月球去了。又譬如说我天天吃高胆固醇，高油脂的食物，又不肯运动，那么我得到高血压的机会是非常大的不管我是有没有信耶稣。上帝让这些各式各样的\"律“来主宰我们的人生。只有当上帝在我们身上有特殊的安排去达到某一个目的的时候，他才会有所干预。当一些超自然（律）的事情发生时候，我们就称它为神迹。上帝可以行神迹来医治你的病，也可以不行神迹而只是透过医生及你自己的调养来医治你的病。你可以继续向神祷告祈求他的医治，你也可以向神求让你看见你需要做什么来配合他-譬如说改变饮食习惯，作息时间，适当的运动，多交往一些阳光型的朋友有开朗的心态，。我们的祷告是让神来启示我们。如果神答应我们的每一个祷告，他就。
？为什么基督可以拯救？一定需要基督才能拯救吗？ 人为什么需要拯救？需要拯救是因为有失丧。若是人没有失丧自然不需要拯救。于是这个问题就牵扯到了人到底从何而来？若是出于进化而来，那就没有失丧不失丧的了，因为人既然。
如果所有基督徒都要上天堂跟主耶稣一起做王的话，他们会统治谁？
耶稣是上帝的儿子，他来到污秽的世界，为着是拯救世人脱离罪恶。那么犹太人为什么把他钉十字架呢？许多层原因：从表象上来看，是因为耶稣对那些犹太人中当时很有权势地位之人。
为什么耶稣说“我来……乃是叫地上动刀兵”？ 为什么耶稣说，“2113你们不要想我来是叫地5261上太平；我4102来并不是叫地上太平，乃是1653叫地上动刀兵说。因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己的家里的人。（马太福音10﹕34-36）请您把这几句话逐句讲解一下好吗？这又是一个只有借着十字架才能明白的问题。读到这段经文的人自然会问，旧约中预言的弥赛亚不是一位“和平的君”（以赛亚书9：6）吗？不是说“你的王来到你这里，他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子┅他必向列国讲和平”（撒迦利亚书9：9-10）吗？新约中不是也说，他“要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上”（路加福音1：79，又2：14）吗？主耶稣不是教导说“使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子”（马太福音5：9）吗？但在这里主为什么说，他“来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵”呢？在思考这个问题时，请注意两个基本原则。首先，我们要相信“和平”（平安、和睦）是主耶稣的内在性情，当圣经说他是“和平的君”时，指的就是他有“和平”这种本质属性，所以主不会做和他的本性相违背的事。其次，要把这段经文放在上下文中来读；问题的答案常常隐藏在。
歌词 耶稣是我神我生命的主宰 赞美耶稣神之子与羔羊宝血 耶稣是我神我生命的主宰 歌词信息：耶稣是我神、我救主、我主宰，耶稣是我神、我救主、我主宰，耶稣是我能力、能力、我帮助，耶稣是我能力、能力、我帮助，救主、我主宰，。
主耶稣必然会回来拯救我们。圣经中记载了。 旧约安息日是耶稣的预表，是耶稣的“影子”，耶稣才是安息日的实体。人如果要真正进入安息，必须常常在耶稣基督里。【歌罗西书2章16-17节】所以不拘在饮食上，或节期、月朔。
中国太需要耶稣拯救了 【约翰一书2：15-17】不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。纵观今年来的社会问题，和网络上的新闻头条，地震、海啸、地沟油、瘦肉精、毒胶囊、娱乐绯闻、企业争竞。这些事都发生了，但我们的主都知道，又允许它发生，即是在为恶人积蓄愤怒，又让我们更加仰望他的恩典，认识他，依靠他，紧紧跟随他。同样迫切的福音事工！
