论语10则翻译 要语言简洁准确 1.学习的时候2113常常复习，不是很快乐吗？有志同道合的5261人从远方来4102，不也很快乐？别人不了解自己不要紧并不恼1653怒，不是一个道德修养好的人吗？2.我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友交往是不是诚实呢 老师传授的知识是不是温习过了3.复习所学的知识，进而从中获得新的思想领悟，。能这样，方可称为老师。4.只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会不好.5.由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的人）.6.见到贤人，要想着向他看齐学习它的好，看不到贤人要反省自己。7.几个人一同走路，其中必定有可以做我的老师，我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们的那些短处就要自我反省而改正自我.8.读书人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命，不也很重大吗 到死为止，不也很遥远吗9在一年最后几天，寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。10.子贡问道：\"有没有一句可以终身奉行的话？“孔子说：\"那大概是'恕(道)'吧！自己所讨厌的事情，不想做的事情，不要强加在别人身上。
九年级上语文版《论语十则》全文翻译 1.曾子曰：\"吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎1.曾子说：\"我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢2.子曰：\"见贤思齐焉，见不贤而内自省也.2.孔子说：\"看见贤明的人，要想着向他看齐，看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病.3.子贡问曰：\"有一言而可以终身行之者乎\"子曰：\"其恕乎。己所不欲，勿施于人.3.子贡问道：\"有没有一句可以终身奉行的话\"孔子说：\"那大概是'恕(道)'吧。自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上.4.曾子曰：\"士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎 死而后已，不亦远乎4.曾子说：\"士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命，不也很重大吗 到死为止，(路)不也(走得)很遥远吗5.子曰．富与贵是人之所欲也．不以其道得之．不处也．贫与贱．是人之所恶也．不以其道得之．不去也．君子去仁．恶乎成名．君子无终食之间违仁．造次必于是．颠沛必于是．（《论语？里仁》）5.孔子说：\"发财作官是人人都想得到的，不用正当的方法得到的，不要接受；贫穷和地位低贱是人人厌恶的，不用正当方法摆脱的，。
人教版论语十则翻译
初中人教版论语十则原文 论语十则子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？《学而》孔子说：\"学习知识而又经常温习功课，不是很愉快吗？有朋友从远方赶来，不是很快乐吗？别人不了解自己也并不恼怒，不也是个有德的君子吗？【注释】(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子.《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言.(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍.(3)时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”.但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”.“习”，指演习礼、乐；复习诗、书.也含有温习、实习、练习的意思.(4)说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思.(5)有朋：一本作“友朋”.旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人.(6)乐：与说有所区别.旧注说，悦在内心，乐则见于外.(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么.缺少宾语.一般而言，知，是了解的意思.人不知，是说别人不了解自己.(8)愠：音yùn，恼怒，怨恨.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》曾子说：。
《论语十则》古诗原文及翻译 作者：孔子原文第一到第九则为语录体，第十则为对话体。这里所编的十则分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》。
