怎样理解“一方水土养一方人”？ 不同地区的自然环境，社会环境决定了一个地区的生活方式，决定了一个地区的风俗，信仰，习惯。而这些风俗，习惯，信仰往往在一个范围之内。俗话说故土难离，一方水土养一方。
怎么理解一方水土养一方人？ “一方水土养一方人”，简单来说就是四个字：“水土养人”。古时候人们具有古老朴素的生存观，对生活的条件选择非常简单，有水，有土足矣！有土，能种庄稼，有水能让庄稼生长，人能饮食。古人别无奢求。“一方水土养一方人”，内涵上有了限制，也可以说“只要一个地方有水有土，就能使当地的人生存”。言外之意，人们的生存状况千差万别，生活环境各有不同，养育的人的精神面貌，身体素质也不尽相同。“靠山吃山，靠水吃水”这是劳动人民的智慧，这是大自然的神奇，大自然的杰作。另一方面，也告诉人们，大城市不要小看小乡村，平原不要歧视山区，草原不要轻视沙漠，无论是天涯海角还是冰原荒漠都可以养育芸芸众生，都是人类珍贵的资产。我们都可以去呵护，去关爱，去发现，去开发，让其服务于人类。
你是怎么理解一方水土养一方人这句话的？ 是一句俗谚，比喻一定的环境造就一定的人才。不同地域上的人，由于环境的不同、生存方式不同、地理气候不同，导致思想观念不同、人文历史不同、为人处事不同，文化性格特征也不同。
如何理解“一方水土养一方人”这句话呢？人离开自己出生和成长的地方就会觉的不适应吗？ 谢悟空邀请：就此我谈谈我的观点：一方水土养一方人。是民间流传的俗语，就是在山靠山吃饭，临水结网为生，这就是一方水土养一方人的解答。而人离开自已出生和成长的地方就会觉得不适应吗？这就是指南北方生活习俗的差别，如南人方到北方来生活，肯定因气候，民俗，水土等等都不适应，这是正常现象。而北方人到南方也是如此。就拿吃饭的味道来说吧，听说是南甜，北咸，西辣，东酸，这些都是此要的，主要的是有段时间是水土不和，但过段时间就会好的。我想这些都不是问题的关键所在，我想提主还有别的想法，大家都知道这些话都是民间流传很久的古颜语。而这些话要放在古时候，这句话就是铁的定律，也没有讨论的必要了。因为我们的先人找一个依山傍水易人居住的地方，那他就会祖祖辈辈的在那里生活下去的，只要有水，有两亩地，日出而作，日落而息。别无它求。而这句话在而今而论，就已经不合时宜了，自改革开放以来从上世纪八十年代开始。农民基本上都解决了温饱问题，就追求经济上的发展，有此胆大到沿海城市下海经商，有的就进城打工。一年下来怎么算也比种地强，记得那时候经商的都称是万元户。而打工的就难说了！慢慢的随着中国经济的飞速发展和改革的深化，工厂的转形，。
\ 通俗来讲就是：每个地方的人都有各自的特点。不同地方的人差异很大。虽然不见得只和水土有关，不过晏子还说过：橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳。可见古人认为地理条件对人的影响很大。
“一方水土养一方人”的理解 就像是我国南方人长得比较娇小，北方人长得比较高大~
人们常说：\ 我对一方2113水土养一方人的理解是：5261 每个地区的水土环境，人文环境都不同4102，人的性格，生活方1653式，思想观念，人文历史也就随之而改变，而生活在一起的人，性格也会很相似。所以一块地方的人都差不多。就像新疆的人个个都是能歌善舞，长睫毛大眼睛的，上海的小姑娘个个都是能说善辩。白种人，黄种人，黑种人也是由于地理环境才会产生的 而我们学过的《橘逾淮为枳》，晏子说过：“为什么橘子过了淮河就成了枸橘，它们虽然样子相似，其实味道不一样，因为‘水土异也’（生活环境，人文环境不一样了）。那为什么齐人在齐国不偷窃，到了楚国就偷东西了呢？他的意思就是楚国人个个都是善于偷窃的，那齐国人到了楚国才去偷窃的。所以在一群很和善很亲切很好客的人中是不会在这里从小生长着一个坏人的，就算曾经有过，也会被他们的精神所感染。
一方水土养一方人你是怎么理解这句话的：比如说某山村风光优美，通常会说民风淳朴，这就是一方水土养一方人。每个地区的水土环境，人文环境都不同，人的性格，生活？
人们常说：一方水土养一方人.你是怎么样理解这句话的？ 一个地方所处的地理位置不同，气候就不同，环境就不同，那么当地的人们的生活习惯就不同，衣食住行不同，所以，一方水土养一方人.不知我理解的对否.
怎样理解“一方水土养一方人\ 一方水2113土养一方人：是一5261句俗谚，比喻一定的环境造就一定的4102人才。不同地域上的人，1653由于环境的不同、生存方式不同、地理气候不同，导致思想观念不同、人文历史不同、为人处事不同，文化性格特征也不同。每个地区的水土环境，人文环境都不同，人的性格，生活方式，思想观念，人文历史也就随之而改变，而生活在一起的人，性格也会很相似。所以一块地方的人都差不多。就像新疆的人个个都是能歌善舞，长睫毛大眼睛的，上海的小姑娘个个都是能说善辩。
