关于 子曰吾十有五而志于学三十而立……中的十五学习感悟作文 学习就像一个无望无际的海洋，那样宽广，那样伟大，我们就像一艘小船，在这迷茫的大海中，寻找着彼岸，而上天对它的考验将是无数次可怕的暴风雨，小船只有两种选择一：在困难面前退缩，在浩瀚的大海中挣扎，最后只有沉下海去，永远永远找不到彼岸！二：永不言败，不为艰难，迎难而上，勇往直前，最后到达成功的彼岸，享受到成功的乐趣，我们跟小船一样，命运是掌握在自己手里的，结果是如何只有靠我们去努力，去奋斗。我们学习中虽然苦，有许许多多的挫折，困难，等待着我们，所以我们要勇敢的面对困难，挑战困难，永不言败，那么成功离我们就不愿了，成功是要付出努力的，付出汗水，没有能随随便便成功的，所以我们应该付出不懈努力去学习。学习不光要有不怕困难，永不言败的精神，还有有勤奋的努力，著名科学家爱迪生曾说过：“天才就是1%的灵感加上99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。即使我们的成绩不是很好，但只要有心想要学习，那么我们就应该笨鸟先飞，所谓\"勤能补拙“没有人一出生就是天才，他们都是经过秦风的努力，才会成功的，所以我们不能坐等自己那天突然变成天才，而是要点燃自己的力量之火，寻找自己的天才之路，努力。
请翻译：子曰：\ 孔子说：“用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格的感想（三百字） 翻译：孔子说：“用政令来训导百姓，用刑法来整顿百姓，百姓就可以免除罪过但没有羞耻心；用道德来训导百姓，用礼数来整顿百姓，百姓就会有羞耻心而内心归附（浙江论语教材。
子曰：道之以政，齐之以刑…体现了孔子的什么主张，什么思想观 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。体现了孔子的什么主张？孔子说：“用政治手段来治理他们，用刑罚来整顿他们，人民就只求免于犯罪。
子曰“道之以政，齐之以礼…\ （1）有道/有德/为政以德（2）在《论语》中孔子虽然多次称颂尧、舜、禹、稷，但他赞美的主要是他们高尚的个人品德和德政，并非“老死不相往来”的原始社会朴野生活.在这一点上孔子与老庄思想是不同的，孔子反对的不是文.
孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格.感悟” 【译文】孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了.”[感悟]孔子举.
子曰：道之以政，齐之以刑民免而无耻，道之以德，齐之以礼有耻而格. 出自孔子的论语子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格.”【译文】孔子说：”用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心.”
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格.”体现了孔子的什么主张？
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格的感想（三百字） 2？3 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。【通译】孔子说：用政令训导百姓，拿刑法整饬百姓，民众只会避免受罪罚，却没有羞耻心；用道德引导百姓，拿礼制统一百姓，民众不仅有羞耻心，而且会养成好规矩。【解义】其一，道德力量。道德从何而来？人性使然，社会使然。人在整体的进化遗传进程中，在个体后天环境养成过程中，必然会形成自己的是非成见和善恶评判。这正是行为道德的内在动力。孔子把道德的自制力上升到治民方略的高度，这比《周易》的神道化民更为明确。其二，舆论力量。周朝的礼制是政治道德规范，今天的礼仪是文明行为规范。当规范成为社会的共识和定势，就会对个体行为产生巨大的约束力。这种力量既是无形的又是有形的，无形是因为来自内心的是非判断，有形是因为来自社会的共识和定势。其三，道德立法。人有善心，也有恶念，良心发现则从善，恶念迸发则为歹。用强大的社会立法立规来促使个人养成。于是，内省，就能由自我修养的自觉意识，变为社会舆论压力的潜意识，这便是孔子“克己复礼为仁”理论的立足点。从养成来说，内心塑造必须借助外力约束。【启示】安邦治民，一言蔽之，无非两手抓：德治和法治。。
论语子曰：导之以政，齐之以刑大家怎样理解？ 法治德治，齐头并进。
