《论语》三则 文言文 1 D 2 B C 一 自我反省而不不愧疚，那还忧虑好怕什么？二 君子敬业而不犯错，对人恭敬有礼，四海之内，都是他的兄弟.各司其职，按照各自的礼仪道德规范做事
子曰：\ 四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也？这就是说，人与人之间是可以亲如兄弟的。或者说一个人的视野已达到(君子)境界时，什么人都可能成为兄弟(朋友)。
君子之德风，小人之德草.草上之风，必偃是什么意思 意思2113为：在位者的品德好比风，5261在下的人的品德好比草，风吹到草上，草4102就必定跟着倒。原文1653：季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。译文：季康子问孔子如何治理政事，说：“如果杀掉无道的人来成全有道的人，怎么样？孔子说：“您治理政事，哪里用得着杀戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。扩展资料：句子评析：孔子反对杀人，主张“德政”。在上位的人只要善理政事，百姓就不会犯上作乱。这里讲的人治，是有仁德者的所为。那些暴虐的统治者滥行无道，必然会引起百姓的反对。文章背景：本篇共计24章。其中著名的文句有：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”；“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；己所不欲，勿施于人”；“死生有命，富贵在天”；“四海之内，皆兄弟也”；“君子成人之美，不成人之恶”；“君子以文会友，以友辅仁”。本篇中，孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段，是研究者们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等。
子夏曰：“……君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟。” 典故是什么？ 论语·2113颜渊篇第十二_颜渊问仁。5261子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天4102下归仁焉。为仁由己，而1653由人乎哉？主颜渊曰：“请问其目？子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？子曰：“为之难，言之得无讱乎？司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡！子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也？子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？曰：“去兵。子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？子贡曰：“惜乎，。
