如何理解老子所说“小国寡民”？《道德经》第八十章 小国寡民。使有什佰之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟车，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。。
如何理解“知其白守其黑为天下式，知其雄守其雌为天下溪，知其荣守其辱为天下谷”这句话？ 第二十八章[原文]知其白，守其黑，为天下式①。为天下式，常德不忒②，复归于无极③。知其雄，守其雌，为天下溪④。为天下溪，常德不离⑤，复归于婴儿⑥。知其荣，守其辱，为天下谷⑦。为天下谷，常德乃足⑧，复归于朴⑨。朴散则为器，圣人用之则为官长⑩—故大制不割？。[通释]知晓什么是显赫，安守自身的黯淡，做天下的楷模。做天下的楷模，恒有的品德不出差错，又回到没有尽头的状态。知晓什么是雄壮，安守自身的柔雌，做天下的沟溪。做天下的沟溪，恒有的美德不会脱离，又回到无智无欲的婴儿状态。知晓什么是荣耀，安守自身的卑微，做天下的低谷。做天下的低谷，恒有的美德始终充足，又回到淳朴的原始状态。未切割的大原木分布在一定位置上就是栋梁，圣人就用这样的人担任首领—所以说最大的行事原则是不破坏事物的本真。[注释]①知其白，守其黑，为天下式：知晓什么是显达，安守自身的默默无闻，做天下的楷模。王弼本《道德经》“知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒。常德不忒，复归于无极”在“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿”的后面，据《道德真经吴澄注》改。知，知晓，明知。其，不确指代词。白，显明，声名显赫。守，。
下联：道德经中有道德。有哪些合适的上联？ 上联：天地会里无天地。（天地会，又名洪门、俗称洪帮，清代民间帮会，以拜天为父拜地为母得名。下联：道德经中有道德。
《老子》里“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁”“一”具体是指的什么？ 《老子》里“昔之2113得一者，天得一以清，地5261得一以宁”中的“一”具体4102是指的道。1653一就是道，这也是老子主张的道的精神，所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”。所以这句话的意思是：以前曾经得到过道的，天因为得到道而变得清朗，大地因为得到道而变得宁静辽阔。扩展资料在《道德经》里，老子经常以“一”来代称“道”，如二十二章的“圣人抱一为天下式”。本章中，老子连续七次使用“一”字，其含义是相当深刻的。他一再使用“一”，也表明他认为矛盾和对立总要归于统一。在人类社会而言，老子也强调统一，认为侯王也要注重唯一的“道”，才能使天下有个准绳。总而言之，不论是天、地、神、谷、万物、侯王，都是来源于道，如果失去了道，一切都不会再存在下去。参考资料：-道德经·昔之得一者，天得一以清
