岀了正月里的散文 [转载]白洋淀纪事 文孙犁

古人的诗是否都合平仄？ 不一定，魏晋时期的诗与歌并没有平仄的概念；南北朝齐梁时期才开始注意四声平仄。诗由感而发，讲究的是意境，图得是下里巴人；事过境迁，如今如果讲究平仄，恐怕喜欢阳春白雪的人不多；只要押韵即可。

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你觉得我国的传统文化是什么？ 汉字！汉字是世界四大自源文字之一（另外三种是埃及圣书字，苏美尔楔形文字，玛雅文字），唯一一种使用至今，并仍然充满活力，历久弥新。汉字作为表意（语素）文字的杰出代表，独霸世界文字之林半边天（另一半是各种字母、表音文字）。汉字及其所记录的汉语，精妙绝伦，其艺术性盖诸文字之冠。产生了古典格律诗、对联、字迷、测字算卦等世间仅有的艺木。少有文字的书写能成为一门艺术，更如一能达到汉字书法艺木之高度。碑帖、篆刻、牌匾、楹联、尺幅、扇面、样样精妙绝伦。汉字的一笔一画，无不体现祖先们的知慧和对世界的理解。所谓中园哲学，在汉字的构造中体现得淋漓尽致。从春联、倒[福]字，到[招财进宝]，以及[福绿寿]字画，还有洞房里火红的[囍]字，灵堂前肃穆的[奠]字，汉字就是活生生的民俗与文化。汉字维系中华一统数千年。九洲四海、古人今人用的是同一种汉字，交流无碍。今天的人们仍可阅读秦简汉帛、唐碑宋贴，在世界所有文明中，堪称绝无仅有的奇迹。谢谢

古代诗人，经常说不得志，但他们真的有治世之才吗？ 首先古代诗人很多很多，有经常说不得志的，也有很得志的；也有”经常说不得志”，但真正让他治国安邦，可能有些乏才；但也不排除的确有安邦治国之才，但可能由于没有施展才华的机会。其实世事非常复杂，绝对不是如有些朋友的某些逻辑，诗写得好的，别的就不行！诗写得好，又很有治世之才，如魏武帝曹操，范文正范仲淹，于肃愍于谦在我国古代，诗写得好，又很有治世之才的人大有人在，最典型的如魏武帝曹操、范文正范仲淹、于肃愍于谦等。提到曹操，大家应该很熟悉，就是《三国演义》中曹操。曹操是三国中曹魏政权的奠基人，他最有名的故事莫过于挟天子以令诸侯，三国中的魏国就是曹操打下的基业，由他儿子曹丕代汉而建立的，他的政治才能许欢《三国演义》的朋友，应该有所见识。曹操不但是个政治家、军事家，并且还是散文家、诗人、书法家。他的散文开启了建安风骨，他的诗有名的如《蒿里行》、《观沧海》、《龟虽寿》诗风气魄雄伟，慷慨悲凉。说到范仲淹，大家一定想到了《岳阳楼记》，岳阳楼之所以成为江南四大名楼之一，就是因为范仲淹的《岳阳楼记》而名扬天下的。范仲淹在诗和词方面也很有成就，范仲淹诗歌存世305首，词作存世5首。他的《渔家傲·秋思》影响甚广。范公。

为什么写文章的人叫作家，画画的人叫画家，但写诗的人却叫诗人？ 能够被称为\"xx家\"的人，一定是知识既渊业博的人，作家是散文、小说、诗、词、歌、赋各个方面都有成就的人，画家是人物画、山水画、油画等等都有成就的人，只涉及一个领域而小有成就的人就不能被称为\"XX家\"，至少要涉及两个或两个以上的领域才能称为\"XX家。所以，不能把只作诗的人称为\"诗家\"，也不能把只作词的人称\"词\"家。这只我个人的看法。而一个最重要的原因是，学术名词和成语一样是约定俗成的，是不可改变的，若轻易去改变它，大家往往不适应。

《观沧海》中“日月之行若出其中，星汉灿烂若出其里”怎么理解？ “日月之行若出其中，星汉灿烂若出其里”的字面意思是太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。因为此诗前面的描写是从海的平面去观察的，而这四句则联系廓落无垠的宇宙，来将大海的气势和威力表现出来。茫茫大海与天相接，空蒙浑融；在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉（银河）都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。诗人在这里描写的大海，既是眼前实景，又融进了自己的想象和夸张，展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象。《观沧海》是两汉曹操所作，其全诗原文如下：东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。白话文意思是：东行登上碣石山来观赏那苍茫的海。海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。树木和百草丛生，秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。银河星光灿烂，好像出自这浩瀚的海洋。我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。扩展资料曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，。

刘禹锡因何诗两次被贬？他的墓在哪里？ 刘禹锡字梦得，洛阳（今河南洛阳市人）德宗贞元九年（公元793年）中进士，两年后，又登吏部取士科。先后任太子校书，监察御史等职。顺宗永贞元年（公元805年）参加了以王叔文为首的＂永贞革新＂集团，因实行进步政治改革遭到失败，被贬为朗洲（今湖南常德市）司马。十年后，他被召还京都。因游玄都观，写了巜戏赠看花诸君子》一诗，触犯了当权者，等二次被贬，先后在连洲（今广东连县)葵）洲（今四川奉节县）和州（安徴和县）等地任刺史。文宗大和二年（公元828年），二次被召回长安，又写了《再游玄都观》一诗讽刺当权者，所以未受重用。直到晚年才做了太子宾客。刘禹锡是唐代重要的进步思想家，他具有扑素唯物论思想。曾写下《天论》这篇著名的无神论作品，指岀天是物质的，天体的运动有自己的规律，空间是客观存在的，也有自己的规律，从而强有力的驳斥了上天主宰世界命运的迷信。刘禹锡的这些唯物论观点，曾受到柳宗元的赞杨。刘禹锡也是唐代杰出的文学家。他的诗歌艺术成就就较高，晚年尤精。他与白居易，柳宗元多有交往，白居易曾称他为＂诗豪。刘禹锡的诗歌善于吸收民歌的有益成分。他改革的新体诗如《竹枝词》《杨柳枝词》《浪淘沙词》等，对后来词的形成和诗的发展都。

照片里的故事作文500字 【照片里的故事】一张2113照片，记载着一个故事5261；一张照片，讲述了一段经4102历；一张照片1653，勾起了一份回忆；一张照片，饱含了一份情感。就是这样一张体形小而意义深远的照片，普通而又不寻常的照片，是多么值得我去收藏。我最喜欢的照片，是二零零一年正月初一时，在我的新家三楼客厅拍下的。照片上清晰地看见，我和堂哥、堂姐、爷爷奶奶这祖孙五人坐在沙发上的合照，我的手里还拿着一个从面前桌上的盘子里挑出的大苹果。每逢从相册里翻出这张照片时，照片背后的故事，我到现在还记忆犹新。那是我两岁时的正月初一，爷爷奶奶带着堂哥、堂姐、叔叔、婶婶到我家作客。在闲聊的过程中，爸爸让我和爷爷奶奶、堂哥堂姐祖孙五人合影留念。知道了我坐的位置后，我急忙找理由，让爸爸先和我上四楼。上到四楼，爸爸问我要干什么。我把心里话说岀来：“为什么我不是坐中间？“因为堂姐是你们三个小朋友中最大的，而且你和堂哥都是爷爷奶奶的孙子，当然要在爷爷奶奶旁边。爸爸答道。“可是奶奶已经这么老了，要是让别人看到会不会笑话我的？“你这样想就错了，”爸爸接着又语重心长地教导我，“别人怎么会笑话你呢？奶奶虽然年纪大了，但是她为了我们这个家，经历了几。

变形金刚 南开区2008-2009学年度第二学期六年级语文教学质量监测（第一单元）一、语言积累与运用1、为加点的字注音。A 英俊（）B 惊羡（）C 附和（）D 枯萎（）2、解释加点字的意思。A 莫名其妙（）B 无缘无故（）C 养尊处优（）D 专心致志（）3、下列各组词语书写正确的一组是（）A 空虚 挪移 却乎 遮挽 B 蒸融 规律 基业 锻练C 依赖 插秧 优雅 模仿 D 痕迹 觉查 游丝 存活4、下列句子中不含意思相反的词的一项是（）A 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。B 去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？C 五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。D 无名指和小指，体态秀丽，样子可爱，然而，能力薄弱也无过于他们了。5、依据提示填空。A 种树者，种德者。这句话可以用来说明的道理。B 操千曲，观千剑。这句话的意思是C“我生待明日，。出自《》，作者是 代你从这句诗中明白了的道理。D 你从“邯郸学步”这个成语受到了 的启发。6、理解表述有误的一项是（）A《文言文两则》通过学弈和两小儿辩日的故事，表达了看待事物可以有不同角度和学习应该。

写一篇拍照故事的作文

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