赶尸人为何能使尸体自己走路？ 湘西古来盛产朱砂，朱砂又具有多种药理功能。湘西现今的丧葬习俗中仍有沿用朱砂的习惯：死者入棺前，需以朱砂点其脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚板心等七窍连同。
什么是赶尸？尸体真的能被赶着走么？ 作为湘西人，我觉得有必要来终结一下这个问题。首先按照知乎惯例，实名反对目前的大部分答案。尤其是说现…
印度赶尸人怎么回事的确是真的死人啊还有腐烂的 骗人的，死者往往都是被作法的人穿一个长袍在身上。然后利用仪式的机会，不允许外界接触的那段时间，有一个钻进去，然后帮死者架在身上。因为长袍的原因，外人看不出来。到了地方以后再利用仪式的形式，另外一个人在出来，躲起来。
赶尸人是使用符咒让尸体自己行走？ 不是的 据说赶尸人都是有团队的 有人在前面打落 一个人穿上斗篷 背着尸体走 累了换人 有点会把尸体肢解 带着方便 到了地方在用针线缝合 这段时间是不可以看的 而且应为 。
湘西赶尸中死人为什么 会走路？ 你说的是解放初两个解放军见得，耳听为虚。就他们两个，没有证据，不足为证。中国五千年历史的文化，不是说是骗人就能相信的。要不湘西的赶尸文化也不会流传至今，赶尸人是。
“赶尸”是怎么赶啊？尸体真的会走吗？ 赶尸：赶尸是传说中可以2113驱动5261尸体行走的法术，一说是道术一种，4102属于茅山术的一种。有时也用祝由1653科指代赶尸，也有人认为和苗族巫术有联系，是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术之分，赶尸属于白巫术。赶尸即让一连串客死他乡的尸体，尾随在赶尸者身后，穿州过省地返回故乡。但赶尸不是把尸体一直赶回故乡的，只是带领死尸穿过荒凉崎岖的山区，回到平原地，交给来接运的乡中亲人，让他们把尸骸放进棺木内，用其它的交通工具，把棺木运回乡间入土安葬。赶尸时间：赶尸时间白天和晚上都可以，但是为了避免惊吓到路人，所以赶尸多是在夜晚进行，这也给赶尸蒙上了一层神秘的面纱。想象着密林山路之中，成队的死人游走于惨白月光之下，这诡异的情景真是令人毛骨悚然。活动范围：“赶尸”的活动范围其实很小，只限于在湘西的山区，其它全国各地均没有这些恐怖的运尸活动出现。湘西，是指湖南省的西部，主要是在沅江流域一带，据说赶尸是以沅陵，泸溪，辰溪及溆浦这四个地方最为盛行。湘西的沅江流域，大多是崇山峻岭，其间道路崎岖，人行已是甚为不便，倘若要抬着棺材运尸回乡，那更是十分麻烦。很多在此工作谋生的人，在临终前大多委托亲友，务求把。
赶尸人是怎样控制尸体的前进？ 在湘西沅江上游从始至今都非常贫瘠，在那崇山峻岭之中有瘴气，人也容易得病。这里有一些苗族人，经常跑到四川和云南谋生，因为到那里的人全都是穷人，死到那里别想往回运，但是要知道古代人死后落叶归根的观念非常之重，所以催生了赶尸匠这一职业。有人说，赶尸人会用意念催动尸体，跟着他走，只要他一念咒，想让那些尸体怎么着就怎么着。也有人说，控制尸体全靠那个铃铛，尸体是听着铃铛的声音自己移动的。还有些人觉得，赶尸人就是地府的人，因为那些死在荒野没人掩埋，阎王为了安抚亡灵，所以派手下小鬼来收走尸体，视绝对不能惹这些人的.其实在早些年代，你要是去湘西，你会看见总会有赶尸人在神秘的山村小客店投宿，海极有可能看到死尸走路。当天亮之前，小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体，尸体都披着宽大的黑色尸布。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，这个活人，当地人叫做“赶尸匠”。沈从文就有篇文章中有这样描述过赶尸人，因为他是湘西人，那篇文章这样写到：“经过辰州(近沅陵)，那地方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必有机会看到一群死尸在公路上行走，汽车近身时，还知道避让在路旁，完全同活人一样。其实说白了赶尸人就是一个职业，。
赶尸人是怎么赶尸的？怎么让那些尸体跟他走？ 把尸体肢解后让赶尸人穿上死人的衣服然后背着死人，赶尸人在前面走，后面的赶尸人跟着走，不就是“尸体”跟着他走吗？其实那只是一种独特的丧葬风俗
