四副对联 一副春年新年纳余庆，嘉节号长春一副写景清风明月本无价近水遥山皆有情一副商业遍尝千家菜，五香居居首尽品万户肴，四川卤卤香一副叠字联温州江心寺的叠字联：“云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮长长长长长长长长消”
科创板来了，个人投资账户资产不能低于50万，你怎么看？ 投资科创板，股票账户里需要50万资金门槛，把大部分散户拒之门外！以科创板风险过大，而把广大散户拒之门外简直就是一个笑话，沪市，主板，中小板，创业板哪个风险不大，长期大熊市，风险小吗？科创板肯定会出现一批优秀的企业！无奈这种无厘头的资金限制，让很多散户朋友不能参与！
了解温州山水诗歌，庙宇楹联，感受其文化韵味。 山水文化的庄重与灵动。孔子曰：仁者乐山，智者乐水。温州素有“七分山，二分水，半分路屋，半分田”之称。生于斯，长于斯的瓯文化自然也离不山水，山之仁在于其庄重，水之智在于其灵动，这激发了瓯人和外来文人墨客对温州山水的歌颂，温州是中国山水诗的发祥地。山水诗开山鼻祖南北朝，谢灵运于公元422年任永嘉（温州）太守时，留下不少描写温州山水的诗歌，其中《登江中孤屿》是他描写江心屿的第一首诗，唐朝诗人孟浩然、李白、杜甫、韩愈相继讴歌赞美。南宋陆游和叶继，“永嘉四灵”徐照，徐玑，翁卷和赵师秀也为温州山水留下大量的诗作。明代的刘基、黄淮、何文渊、章纶、张璁、顾锡畴；清代的彝尊、梁章柜等，至现代郭沫若，马一浮，朱自清，夏承焘，梅冷生，吴鹭山，王季思，苏步清，王敬身，苏渊雷等名家都从不同角度赞美过温州的山水美景。山以亘久的沉思默想作为其存在方式，而任凭山谷间风卷云动，花开花落，亘久的山峦高大，令人心向往之。水以心甘情愿地流往一切低洼之处，无微不至的湿润惠及一切卑微，这是山水的至情至性之魂。长期的潜移默化的水山文化渗透，铸造了温州人如山一样务实不张扬的创业精神和水一样灵动的现实适应性与变通性的智慧。东海。
对联的文字有什么特点？
急求信用社改农村商业银行对联 信用社改银行信用不改农商行新开张服务农商横批：更新气象
会文书院的对联 书院门口是瑞安清代太仆射侍卿孙依言撰写的楹联：“伊洛微言持敬始，永嘉前辈读书多。楼前有洞底花坛，四季繁花似锦。前人有诗赞曰：“翠碧丹岩带夕辉，云中鸾鹤正飞翚。会文书院依然在，冽贤名山不忍归。题额与对联“伊洛微言持敬始，永嘉前辈读书多”，皆系清末学者孙衣言手笔。这里曾是浙南儒学传播重要处所，近世温州工商业发展迅速，形成举世闻名的“温州模式”，而以儒学为代表的国学发展却不如经济。近旁有听诗叟、洗砚池，摩崖石刻“雁荡第一泉”等景点。听诗叟在会文书院东大门外，站在辉萼院前抬头向左看，便见一块高约二三米，像正在聆听吟哦老人的怪石，这就是“听诗叟”，跟北雁的“听涛叟”相映成趣。清人华栋有诗云；“此叟善听诗，长向路边峙。过此不敢吟，听之恐洗耳。清光绪重建。晚清学者孙衣言题额与对联，联云：“伊洛微言持敬始，永嘉前辈读书多。今尚存。上联中“伊洛”原系伊河、洛河，这里是指该流域所孕育的以程颐、程颢、朱熹等为代表的理学学派。“微言”为“微言大义”之意。“持敬”二字，作“心无杂念、毕恭毕敬”解，有这样的心态是探究理学的前提。下联中“永嘉前辈”，指南宋的薛季宣、陈傅良、叶适等永嘉学派代表人物。该联原是。
温州江心屿是否抄袭联与孟姜女庙对联 江心屿的对联内容如下，据说是宋朝王十朋所做：云朝朝，朝朝朝，朝朝朝散；潮长长，长长长，长长长消孟姜女庙的则为：海水潮，天天朝，朝潮朝落浮云涨，长长涨，长涨长消。如果孟姜女庙是真的，王十朋没理由抄袭，最大的可能是与古人暗合了。
南浔身为六大古镇之一，值得一去吗？ 江南多水乡古镇，在目前常说的江南六大水乡当中，就有湖州南浔的一席之位。相比其他五个，南浔古镇生意不是最好的，但这并不能淹没它的光彩。在相似中，南浔又有着自己显明的特色，可以一去。首先，南浔最大的特色在于丰富的人文内在。在近代的中国商业史上，湖商曾经是非常厉害的存在，甚至深远地影响了中国的近代史。而湖商最主要的栖居地，就是南浔古镇。古镇里的主要建筑，同样是曾经的湖商们留下的产业。至今镇里还有＂四象八牛七十二金狗＂一词，说的就是湖商群体。其次，南浔古镇里的建筑，不少是中西合璧的风格，这是其他水乡古镇所没有的。这主要源于近代湖商吸收了西方理念，并运用到了自己的日常生活当中。此外，因为地理位置不在交通要道上，南浔相对的旅游人数会少一些，商业化也不是那么强，这也正好保持了水乡的一份清静。因此，在方便的时候，抽一点时间去往南浔古镇，还是不错的选择。生活似旅行，有缘即同行！更多旅游资讯或江南游线路定制，请关注本号：【笔尖上的旅行】，一个致力于让文字带上趣味和态度的旅游创作号！
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