礼，覆也，所以事神致福也.从事，从丰.这句话什么意思呢？ 出自《说文解字》.礼的本意是敬神，表示敬意的活动.敬神可以带来好运.由于礼的活动都有一定的规矩、礼仪，于是有了礼节、仪式的概念.
请教两句古文的确切含义 “礼，体也，得事体也。” “礼，履也。所以事神、致富也。” 刘熙的《释名2113·释言语》说：“礼，体也，5261得事体也。礼4102通于物之理，行有礼，1653则能知物之大体。而许慎的《说文解字》则曰：“礼，履也。所以事神、致福也。文言文中的“礼”字，现在被简化为“礼”。履者，可行、可作也，说明礼原本是一种可以被人重复践行的巫术活动。礼可能起源于原始部落的神鬼祭祀与崇拜行为，后来由纯粹的事鬼、事神逐步扩展到事天、事人、事政的方面。所以，王国维说，“又推而奉神人之事，通谓之礼”礼，体也，得事体也。礼，即行为，在交际、活动过程中个人行为。比如：行为得体礼，履也。所以事神、致富也礼，方式或者途径。通过祭拜鬼神以求保佑、赐福；获取财富。比如：礼金
请问下许慎《说文解字》的礼字的解释为“履也.所以事神致福也”的“履”是什么意思？ 鞋，这里可能是行为的意思
礼，履也，所以事神致福也的解释。 礼，履也，所以事神而致福也”，礼是礼义，即行为的准则，就像脚要穿鞋子走路，人们要按照礼制行事.礼义之兴，源于敬神，敬神以礼，求神赐福.
礼，履也.所以事神致福也 出自哪里 出自许慎的《说文解字2113》。礼：礼义即行为的5261准则，就像脚要穿鞋子走路4102，人们1653要按照礼制行事。礼义之兴，源于敬神，敬神以礼，求神赐福。《说文解字》是科学文字学和文献语言学的奠基之作，在中国语言学史上有极其重要的地位。是中国第一部字书，也是世界上最早出现的辞书。为研究汉字提供了宝贵的古文字资料，也为推究上古文字的本意给予极大的方便。直至现代《说文解字》学仍然是一门重要的学问。扩展资料：《说文解字》，简称《说文》，作者许慎。是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，也是世界上很早的字典之一。编著时首次对“六书”做出了具体的解释。历代对于《说文解字》都有许多学者研究，清朝时研究最为兴盛。关于作品名称的来源，许慎对此的解释是：仓颉开始造文字时，大概是按照万物的形状临摹，所以这种图画似的符号叫做“文”，这以后，那形与形，形与声结合的符号便叫“字”。“文”，就是描绘事物本来的形状，“字”的含义是说滋生，繁衍。许慎在《说文解字》中紧紧抓住字的本义，并且只讲本义，这无疑等于抓住了词义的核心问题，因为一切引申义、比喻义等都是以本义为出发点的，掌握了本义，就能够以简驭繁，可以推知引申。
