农村俗语“落难不求友，贫穷莫寻亲”是什么意思？有道理吗？ “落难不求友，贫穷莫寻亲”这句话，从字面看很容易懂，就是人有了难不要去求助于明友，人贫穷时不要去找亲戚帮助。这句话，是人生道理的深刻总结，道出了人世间的世态炎凉。生活是冷酷的，当你得意寸，当你富有时，往往明友会多起来，亲戚也常与你来往。当你失意时，当你贫穷时，往往昔日的朋友也不见了，亲戚也离你远远的了，你就是去寻找亲戚明友帮助，得来的往往是白眼，理都不愿理睬你。如果你多观察一下周围的社会你就明白了，富人家会门庭若市，穷人家很少有人登门。因而做为有志气的人，就要培养一种品质，得意时不要忘乎所以，失意时不要表失志气，要能忍受住苦难，并不断奋斗，靠自己的能力走出困境。因为靠别人那是不行的。但世间总是有真情的，患难时节显真情，虽然世间世俗的人多，但也有真诚而善良的人，他们往往会在你落难或贫穷时帮助你，这也许就是人们说的生命中的贵人吧。
人之六苦，例，求不得 生老病死苦，求不得苦，爱别离苦，憎恨会苦，五阴炽盛苦
人生三大悲：怨憎会，爱别离，求不得.什么意思 佛祖释迦牟2113尼说人有八苦，分别是生、5261老、病、死、怨憎会、爱别4102离、五阴炽1653盛、求不得。生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎会，就是和怨恨、憎恶的人或事物在一起，无法摆脱，是一种痛苦；爱别离，和自己亲爱的人分离，是一种痛苦；五阴炽盛苦。五阴即色受想行识。‘炽’，火热也。盛，众多也。阴，障蔽也。是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。求不得，想得到的东西却总是得不到，又是一种痛苦。生，求不得不生（不生非死）；老，求不得青春；病，求不得健康；死，求不得永生；爱别离，求不得团聚；怨憎会，求不得解脱；五蕴炽盛，求不得清明。求，就是欲。求不得，便是苦恼。生老病死世人皆无可避免，只是这“求不得”之苦，应是可以凭主观意志免除的。奇怪的是，古往今来，上至达官显贵，下至平民百姓，大都是在这“求不得”上苦苦折磨自己。或费尽心机，或使尽伎俩，或机关算尽，或明争暗斗，最终是“反害了卿卿性命”。原本渴求的东西，却远远的只可观，而不能走近，甚至观而不得，只可放在心底。欲罢不能，欲求不得。情绪里不免伤心，焦灼和懊悔。
《关雎》《汉广》《蒹葭》三种风格的爱而求不得，你喜欢哪首？ 野狐试答题主好，你太有眼光了，正如你所言，这三首爱情诗共同之处都是：“爱而不得”，我都喜欢可以吗？先看看原诗再说。《国风 周南 关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，君子求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。《国风 周南 汉广》南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《国风·秦风 蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。《关雎》我的理解是做梦娶媳妇的一首诗，一见钟情，单相思。但这个小伙很可爱，他“求之不得”就自我安慰，做梦“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，直接。
