音乐家聂耳
描写音乐教室的诗句 音乐表达的是无法用语言描述，却又不可能对其保持沉默的东西.—维克多·雨果音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育.—苏霍姆林斯基对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点.—苏霍姆林斯基欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义.—马克思通过音乐并在音乐中教育我们的孩子—（英）海伦.辛普森没有音乐，生命是没有价值的.—尼采没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成.—爱因斯坦音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的.柏拉图音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示.—贝多芬当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候，我对最幸福的国王也不羡慕.—海顿音乐是思维着的声音.—雨果体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格.因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神.—柏拉图音乐常使死亡迟延.—伊索人都需要娱乐和变换兴趣，以防止变得迟钝，呆滞和智力上的闭塞.—乔义特自信是成功的第一秘诀.—爱默森灵感全然不是漂亮地挥着手，而是如犍牛般竭尽全力时的心理状态.—柴可夫斯基不爱音乐不配作人.虽然爱音乐，也只能称半个人.只有对音乐倾倒的人，才可完全称作。
假如世界上没有了音乐 作文 音乐可以舒缓情绪。可是你曾想过假如世界上没有了音乐，我们的世界会变成什么样子呢？假如世界上没有了音乐，再也没法唱歌，再也没法跳舞，再也听不到清脆的独唱，再也看不到优美的舞姿。这样，人们的眼睛、耳朵将会又痒又无聊。假如世界上没有了音乐，我们听到的只是噪音。再也无法在城市里感受到小溪的淙淙、湖水的平静、大海的波涛…少了一分幻想，多了一分寂寞。假如世界上没有了音乐，多精彩的卡通片也不吸引人，任何电影也无法上映。电视、收音机也只能发出人讲话的声音，让人们的心情愈显烦躁。假如世界上没有了音乐，聂耳、贝多芬也许回被人忘却；假如世界上没有了音乐，世界也许不会再进一步；假如世界上没有了音乐，人们的生活将会永远平淡无味…
故国情 作文 我对那个民族没有一点点好印象。但是，选修第二外语时，我却选择了日语。开课时，老师问我们学日语的原因，我只说了7个字：师夷长技以制夷。然而，很快我们便有做日本人的学生的命运了。我们的日本外教开始向我们展示一个真实的日本。开始时，我并不情愿，但见外教尚属和善可亲，便萌生一个想法：日本人看来并不全坏。果然外教的课成了最受欢迎的科目，外教会唱歌，做游戏，一大把时光被他玩得五光十色。我们的笔记本里自此多了别府蒸腾的温泉，东京夜色的繁华，白头千年的富士山以及上野公园烂漫的樱花。渐渐发觉自己模糊了一直以来对那个民族的坏印象，自己的嘴角在日本外教干脆纯净的微笑中也漾起了同样的笑意。此刻大悟，这就是\"一衣带水。这条血脉横亘千年。千年前的日本人站在海边往西看，看见的是一片极盛的大唐，自卑的日本人在鉴真东渡与晁衡西往的海路间以兄弟之谊与大唐交往，千古史册，明鉴这段佳话。然而正是这条海路，也飘来幕府的浪人船与戚家军的抗倭船；火光连天，是中弹千余仍矢志不移的致远舰；同一条海路又运来屠杀与侵略的子弹；同一条海路，日本人挥起寒光凛凛的军刀。然而仍是这条海路，鲁迅去日本学医不成却铸成如椽巨笔，孙中山在这里筑下革命基业；。
比一比，每组句子有什么不同？哪句好？为什么？A1他把自己关在简陋的住房里，一会儿弹琴，一会儿高唱，一会儿按着节拍走动.A2他把自己关在住房里，弹琴，高唱，走动. A1好
我愿为祖国歌唱600字作文 母亲赐予我生命，国家滋润我成长，在歌声嘹亮的时代，我要高呼：“歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强.”古往今来，有数不尽的爱国人士都想歌唱祖国.聂耳创作了《义勇军进行曲》，它斗气昂扬，豪情万丈.唱出了作者的心.
聂耳是怎么样听木匠师傅吹笛子的，画出文中相关的句子让我想到了什么成语
描写人们陶醉于音乐之中的诗句？ 声震林木 阳关三叠 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 绕梁三日 珠落玉盘 出谷黄莺 一唱三叹 五音不全 天籁之音 高山流水 余音绕梁 若即若离 虚无飘渺 铿锵有力 荡气回肠 震耳欲聋 不绝如缕诗句此曲只应天上有，人间哪得几回闻.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘.音乐的名言音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育.苏霍姆林斯基对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点.苏霍姆林斯基欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义.马克思通过音乐并在音乐中教育我们的孩子（英）海伦.辛普森没有音乐，生命是没有价值的.尼采没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成.爱因斯坦音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的.音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难.贝多芬我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则.格鲁克一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的.门德尔松技术只有为高尚的目的服务，才有价值.舒曼艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量.海顿不同生活接触，就不能为。
初一（上）课文上所有的形近字和多音字 泰（泰山）昌（昌盛）跤（摔跤）召（号召）诊（诊断）傣（傣族）唱（唱歌）较（比较）招（招呼）珍（珍惜）糊（糊涂）碟（碟子）省（省钱）桐（梧桐）避（逃避）蝴（蝴蝶）蝶（彩蝶）雀（麻雀）铜（铜钱）壁（墙壁）要（重要）暇（闲暇）些（有些）查（检查）臂（手臂）耍（玩耍）假（假期）此（从此）察（观察）扰（打扰）钓（钓鱼）傍（傍晚）弯（弯曲）败（打败）拢（合拢）钩（铁钩）旁（旁边）变（变化）拜（拜访）瓣（花瓣）辩（辩论）峰（山峰）似（似乎）具（具体）辫（辫子）辨（辨别）锋（锋利）拟（比拟）真（认真)仰（仰望）奋（奋力）徒（徒弟）愧（惭愧）坑（泥坑）抑（抑制）愤（气愤）陡（笔陡）槐（槐树）抗（反抗）粒（米粒）散（散步）漂（漂泊）翅（翅膀）秦（秦朝）颗（颗粒）撒（撒下）飘（漂亮）翘（翘起）奉（奉献）检（检查）郊（郊外）着（看着）查（察看）或（或者）捡（捡起）效（有效）者（作者）渣（煤渣）域（地域）城（城市）低（低头）借（借书）聂（聂耳）悄（悄悄）诚（真诚）底（底下）惜（珍惜）摄（摄影）稍（稍微）基（基础）眉（眉毛）安（安全）准（准备）闪（闪烁）甚（甚至）媚（明媚）按（按住）难（难关）闭。
聂耳的故事 作文 著名的文学家高尔基曾经说过一句名言：“书是人类进步的阶梯。前几天，我便缠着妈妈和我一起去买书，妈妈答应了，给我买了许许多多各种各样的书，有作文书、历史书、四大名著、童话书等等。给我留下的印象最深刻的是一本故事书中，一个小小的故事，名字叫《聂耳学琴》。故事的主人公是聂耳，他是我国著名的作曲家，从小就很聪明。而且特别喜欢唱歌，也爱听别人唱歌，一首歌听两遍就会唱了；故事的主要内容是这一样的：聂耳小时候学习十分可刻苦，因为家里穷，他上不起学，只好背着家人把冬衣买了，买了一把小提琴自己练。他拉小提琴常常入了迷。有一次，他在河边练琴，天阴沉沉的，雷声和闪电已经在演奏着一首恐怖的“交响曲”，眼看就快下大雨了，聂耳还在全神贯注的拉着小提琴，好像什么也没察觉到。悠扬的琴声飘躺在林间羊肠小路上，许多急急忙忙回家躲雨的行人们都被他那美妙动听的音乐深深地吸引住了，不由自主的停下脚步，在附近静静聆听着他拉琴。直到天开始下倾盆大雨才反应过来。后来，聂耳成了一名出色的作曲家。他创作了许多革命乐曲和军队乐曲。其中有一首《义勇军进行曲》被定为中国的国歌。这个故事在表达聂耳刻苦努力的同时，也给我留下了一个深刻的道理：不管。
