孔子厄于陈蔡，从者七日不食。 子贡自井望见之，不说，以为窃食也。 这两句话出自哪篇文章？要详细！ 【【【《孔子家语·在厄第二十》】】】【孔子厄于陈、蔡，从者七日不食，】子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。颜回、仲回炊之于坏屋之下，有埃墨堕饭中，颜回取而食之，【子贡自井望见之，不悦，以为窃食也，】入问孔子曰：“仁人廉士，穷改节乎？孔子曰：“改节，即何称于仁廉哉？子贡曰：“若回也，其不改节乎？子曰：“然。子贡以所饭告孔子，子曰：“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾将问之。召颜回曰：“畴昔，予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之则不洁；欲弃之，则可惜，回即食之，不可祭也。孔子曰：“然乎？吾亦食之。颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。二三子由此乃服之。《孔子家语·在厄第二十》【译文】有一次，孔夫子与众弟子们在陈、蔡的地方被围困，连续困了七天，没有食物可以吃。弟子们被饿了七天，个个面黄肌瘦，有的弟子，心中因此而忧虑。但此时，孔夫子依然每天不断地学习，弦歌不绝，没有一丝毫的埋怨与担忧。子贡见同学们如此饥饿困顿，便用自己身上的财物，突破重围，到外面换了少许的米回来，希望给大家解解饥。人多米少。
阅读下面的文字，完成1～4题。 1．C2．D3．B4．（1）颜回、仲由就在土屋之下做饭，有片黑灰尘掉进饭中，颜回便把黏着灰尘的米粒取出来吃了。（2）我相信颜回为仁很久了，即使你有这样的说法，我也不会怀疑他，这样或许一定另有缘故吧？（3）君子的修行啊，在没能做到的时候，欣喜满足于大道之意；在做到之后啊，又欣喜满足于实践着大道。所以终生都能喜悦快乐，而没有一天的忧愁。
孔子厄于陈蔡，从者七日不食.子贡自井望见之，不说，以为窃食也.这两句话出自哪篇文章？ 出自孔子家语《在厄》.上面应该有.具体为孔子厄①于陈蔡，从者七日不食.子贡以所赍②货，窃犯围而出③，告籴于野人④，得米一石焉.颜回、仲由炊之于壤屋之下，有埃墨⑤堕饭中，颜回取而食之.子贡自井望见之，不悦，以为窃食也.人问孔子曰：“仁人廉士，穷改节乎？孔子曰：“改节即何称于仁义哉？子贡曰：“若回也，其不改节乎？子曰：“然.”子贡以所饭告孔子.子曰：“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾将问之.”召颜回曰：“畴昔⑥予梦见先人，岂或启佑⑦我哉？子炊而进饭，吾将进焉.”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁；欲弃之，则可惜.回即食之，不可祭也.”孔子曰：“然乎，吾亦食之.”颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也.”二三子由此乃服之.
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孔子说眼睛看见的都不一定是真实的，这个典故具体是什么？ 孔子厄于陈、蔡，从者七日不食.子贡以所斋货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉.颜回、仲由炊之于壤屋之下，有埃墨堕饭中，颜回取而食之.子贡自井望观之，不悦，以为窃也.入问孔子曰：“仁人廉士穷改节乎？孔子曰：“改节即何称于仁廉哉？子贡曰：“若回也，其不改节乎？孔子曰：“然.”子贡以所饭告孔子.子曰：“吾信回之为仁久矣.虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾将问之.”召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉.子炊而进饭，吾将进焉.”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁；欲弃之，则可惜.回即食之，不可祭也.”孔子曰：“然乎。吾亦食之.”颜回出.孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也.”二三子由此乃服之.（《孔子家语》卷五“困厄”第二十）
孔子厄于陈，蔡，从者七日不食，子贡以所赍货. 出自《孔子家语·在厄》：孔子厄于陈、蔡，从者七日不食.子贡以所齎货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉.颜回、仲由炊之于坏屋之下，有埃墨堕饭中，颜回取而食之.子贡自井望见之，不悦，以为窃食也，入问孔子曰：.
孔子厄于陈，蔡，从者七日不食，子贡以所赍货。.原文和解释 原文如下孔子厄于陈、蔡，从者七日不食，子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。颜回、仲回炊之于坏屋之下，有埃墨堕饭中，颜回取而食之，子贡自井望见之，。
