徐文长传分为几部分 人物传记都是死后由别人写的吗？

大象无形，大音稀声，大道至简，岂是诳语？ 此句的出处与正解 此句出自春秋·老子《道德经》译文：世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界，往往并不拘泥于一定的事物和格局，真正好的声音并不是十分动听，真正的道理并不是十分繁琐的，怎么会是骗人的呢？出自《道德经》第四十一章，老子在说到\"道\"的至高至极境界时使用的，古人以朴素的方式，阐明了中华文化的宏观定位和发展定向。扩展资料写作背景：《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的，被华夏先辈誉为万经之王。《道德经》的影响也是多方面的，包括政治、文化、科学、宗教等等方面。据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种。含有七字的古诗 卓文君：一别之后，二地相悬。都说是三四月，谁又知五六年。七弦琴无心弹，八行书不可传。九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿！百思想，千系念。万般无奈，把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖十依栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半，烧香秉烛问苍天，六月伏天，人人摇扇我心寒。五月石榴如火，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我与对镜，心欲乱。急匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断，巴不得下一世，你为女来，我为男。乾隆皇的《飞雪》一片一片又一片，两片三片四五片。六片七片八九片，飞入芦花都不见。黄侃先生《一二三四五六七八九十百千万半双两》：一丈红蔷荫碧溪，柳丝千尺六阑西。二情难学双巢燕，半枕常憎五夜鸡。九日身心百梦杳，万重云水四边齐。十中七八成虚象，赢得三春两泪啼。一名大乔二小乔三寸金莲四寸腰买得五六七包粉打扮八九十分俏一去二三里炊烟四五家门前六七树八九十枝花一别之后，两地相思，说是三四月，谁知五六年，七弦琴无心弹，八行诗无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼穿，百思想、千系念，万般无奈把郎怨。乱世十载育温侯杀场九战扬名头威慑八方无敢犯董卓七封驻御楼群雄六起讨逆昭。人物传记分为 1、按写作方式分类人物传记中，自己写自己的传记称为自传，主要叙述自己的生平事迹和作品等，有些回忆录也属于自传。自传，一般用第一人称，也有用第三人称的。自传按叙述方式，可以分为亲笔自传和口述自传。2、按载体分类按载体的不同，人物传记可分为传记、画传和传记片。一般传记，主要以文字叙述为主。画传，指的是以图片、照片等为主，辅以简短精炼的文字、资料，反映传主的生活历史、生平状况、精神面貌、主要贡献等的纸质书籍或者电子文本读物。画传兼具文字传记的真实性、可读性和画册的直观性、可视性等特点。传记片，就是是纪录片、电影形式制作的传记。以纪录片形式制作的传记也叫人物纪录片；以电影形式制作的传记也叫传记电影。3、按传主分类（1）政治类：领袖、政治家、政治人物、革命家。（2）文艺类：文学家、艺术家、哲学家、教育家。（3）科技类：科学家、院士、专家、工程师。（3）军旅类：将军、军官、英雄、烈士。（4）演艺类：明星、艺人。（5）财经类：创始人、企业家、领军人物。（6）社会类：社会活动家、慈善家。（7）民间类：侠义之士、奇人异士、模范、孝子。扩展资料：传记的起源：我国人物传记不仅起源很早，而且体裁多样。归纳。

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