ZKX's LAB

境由心生 心若执境图片 境由心生,念由心起。心存美好,世间无处不是风景,这一路有你相伴,无论前路多少风雨,无论路上有多少艰

2020-10-08知识11

如何理解“境由心生”? 我认为“境由心生″这个词与“相由心生”和“境随心转”这几个词的内涵都差不多。一是说明心态的重要性。一个人心态好了,他所看到的一切,接触到的一切,都会觉得比较美好;如果一个人的心态很差,就会看什么都不顺眼,干什么都觉得不顺心。二是引导人们向善向美。一个心地善良、充满爱心的人,他(她)的容貌一般来说,都是比较端庄秀丽的。一个心底险恶、自私自利的人,他(她)的相貌往往就不会好到哪里去。据说一个雕塑师常年雕刻恶鬼恶煞,他的面目也变得越来越狰狞可怕。经高人点拨后,他开始雕刻各种各样的菩萨,面貌也开始慢慢的恢复原状。这个故事讲的就是这个道理。三是鼓励人们乐观旷达。当我们以乐观的欣赏的眼光去看待周围的一切时,所有事物都会觉得比较美好。反之,如果以悲观的态度去看待周围的一切,就会觉得很多事物都是一团糟。前段时间,我将自己所拍的家乡公园的一组照片在公众号上传,就有朋友惊讶的说,看了你的照片,好像感觉我还没有去过酒泉公园似的。意思就是他平日眼中的酒泉公园,没有我照片上的那么美。我就告诉他,那是因为你没有用欣赏的眼光去观察。

境由心生,念由心起。心存美好,世间无处不是风景,这一路有你相伴,无论前路多少风雨,无论路上有多少艰 赞。太有才了i。执子之手与子偕老。很幸福

境由心生,执卷念佛经是什么意思? 你搞反了。是心由境生。【心心所法。其性劣弱。执境方生。犹如羸人非杖不起。故色等境。识所攀附。名为所缘也。眼为有功能于色故也 即此一色。能引识起。名为所缘。为与识为力故也。由此道理。唯心心所。以心心所杖境起故。《俱舍论颂疏》简单地说,好比你本来在走路,心里没想什么,这时候你的“心”是没有什么的。但是突然对面出现一头老虎,然后你就畏惧了,也就是说,由老虎这个境,导致你生了个恐惧的心。老虎不出现,你的恐惧心就不会生。同理,看到美食起欲吃的心。想到某人比你赚的钱多生起嫉妒的心,等等一切,都是由境生心。执卷念佛经,就是端着,或捧着,或拿着经书念啊。

相由心生,境随心转。命由心造,福自我召。这句话是什么意思?出自哪里? 意思是:面相是什么样由2113内心5261的想法、态决定;所处的环境4102随着人的心情、情态而改变。每1653个人的命运是自己主宰和把握的,福气是自己创造、产生的。主要是讲凡是由人的自身态度、主观决定的。出自:佛教《无常经》:世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。物事皆空,实为心瘴,俗人之心,处处皆狱,惟有化世,堪为无我。我即为世,世即为我。佛曰:“有心无相,相由心生;有相无心,相由心灭。相是一副皮囊,也是给人的外在形象;心是一种境界,也是操控情绪的源泉。要想自己成为什么样子,一切的取舍都在于自己。扩展资料“命由己造,相由心生,境随心转,福当自求”。上面四句就是“福由心造”的秘密,六祖惠能大师说:“一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通。一个人福报的多少,取决于自己的心念。人的先天命格也并不是一成不变的,大多是由自己的心态决定的。一念的善心,可以消除无量罪业;一念的慈悲,也可增加无量福德。天地本来最为公平,吉凶惟人所召,所以改造命运的根本之法就是从改变心念开始:净化内心,断恶修善,何愁福报不至?

佛家讲境由心生,儒家讲心由境生,到底哪个正确? 师兄的问题可能是不少朋友的疑问,其实,佛家讲的境由心生和儒家讲的心由境生之中的心是完全不同的两个概念。这里儒家所讲的心是指我们同日里说话看东西的心,打架骂人,吃东西,爱别人的心,就是现在常说的意识,可见心由境生是对的,当你对上不同的外境自然会有不同的心生起来,遇到爱就开心,遇到恶的就嗔恨,这是意识心的功能作用,儒家说的没错。不过,佛家讲的境由心生也不错,因为他指的心是第八识心王,又称为藏识,含能藏、所藏、执藏三义,是一切善恶种子寄托的所在。这涉及非常专业的佛学问题,是唯识学派的重要课程之一,他们认为,一切所有皆是第八识所变现,即唯识无境,我们所看到的世界不过是由于共业众生的种子幻现而成的,而能见与所见都是心王所变现的,如梦如幻,所说佛说的境由心生,从这一角度看,佛说的也不错。两种说法只是由于我们文字中“心”这一个字的代表的意义不同,而引起了大家的不解。

\ 出自仓央嘉措的诗集2113《问佛》。我把全5261文发给你,希望你能4102喜欢1653仓央嘉措《问佛》我问佛∶为何不给所有女子美丽的容颜?佛曰∶那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼,没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心,我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰。我问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛曰∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。我问佛∶如何让心不再感到孤单?佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带著这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。我问佛∶如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办?佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。我问佛∶如何才能如你般睿智?佛曰∶佛是过来人,人是未来佛,我也曾如你般天真。我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪?佛曰:冬天就要过去,留点记忆。我问佛:为什么每次下雪都是我不经意的夜晚?佛曰:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。我问佛:那过几天还下不下雪?佛曰:不要只盯着这个季节,错过了今冬,明年才懂得珍惜。我问佛:为何人有善恶之分?佛曰:人无善恶,善恶存。

1、物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。 的意思是什么 1、物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。的意思是什么 出自仓央嘉措的诗集《问佛》.对于一切所遇境缘(如遇到的人、事、物),要明白本身都是虚幻的,是一个所见的幻象而已。

随机阅读

qrcode
访问手机版