有关形容月色和江水的诗句 《望月怀远》张九龄 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。《春江花月夜》张若虚 春江潮水连海平，海上明月。
阿字月轮观的月轮观·阿字观 「阿字观」则是印度纯密时期，密教最基本，也是最重要、最具代表性的观想法门。这个法门传入中国后，再由中国经朝鲜传至日本，成为日本重要的法门之一。历代以来，阿字观的修法次第口诀与注疏，不下一百多种，可见此法传弘之盛了。阿字观是观想印度悉昙字(a、阿)字的修行方法，又称为阿字月轮观、净菩提心观或一体速疾力三昧。阿字观」就是观想阿字的修法，以证得诸法本不生的道理，开显自心佛性的菩提心观。因此，如果修行人能纯熟的修习阿字观，就能成就无量的福智，使本具的无上菩提心莲自然开放，证得大日如来法身的果德，是即身成佛、顿证无上菩提的捷径。就此而言，所有密教的观行，广而言之，都是阿字观的广略修法，所以任何一个手印、任何一个持明真言，都不离于阿字。由此可知，「阿字观」实在是密教中最重要的秘观修法。另外，密教菩提心观的要旨，是于观想阿字、莲华与月轮三者。其中阿字是菩提心的种子，也是我们所观想的本尊，表示行者本有的菩提心；莲华及月轮则代表三昧耶形。而事实上，本尊、月轮、莲华三者的组合，是一切密教本尊观想中的根本要素。在一切密法的观行中，基本上都以这三者构成。因此，如果能纯熟的修习阿字观的法门及其内义，自然能。
你见过美得不可方物的别称或雅称是什么？ 安政喆的回答-知乎https：//www.zhihu.com/question/4163 4757/answer/97502574 3、枣庄原名兰陵？古兰陵郡包括现大部分的枣庄市和现部分兰陵县，治所长期在今兰陵县兰陵镇。
阿字月轮观的阿字观 阿字观即观想悉昙梵文之阿字证悟诸法本不生之理，而开显自心本具佛性之菩提心观法；为密教最重要、最具代表性之观想法。又作阿字月轮观、净菩提心观、一体速疾力三昧。密教将宇宙人生之一切归于‘阿’字，认为‘阿’乃一切法之根本，其理即在阐明宇宙万事万物之自体本来不生，阿字观即是观想此理的一种宗教冥想法。阿字观之修观内容可分三部分，此三部分乃一心同时具足之法；然初学修观时，往往难以直入奥趣，故为方便计，可各别观之。(一)观声，即手结定印，而于每一出入息中唱念‘阿’之声，以声托心，息息不懈。(二)观字，即观阿字之字形，而令念念相续，不杂余念，以期妄想日退，无明渐尽。(三)观实相，观想对象为阿字、莲花、月轮，其实义乃在体悟宇宙万有皆为‘本来法尔’的本不生之理。故实际修观时，于心中观想一朵莲花和一个月轮，月轮中复有一‘阿’字，而 以月轮中或莲花上之阿字来观想。于静坐时，顺着呼吸同时念阿字，借声音和文字，证悟阿字本不生之理。密教认为修行者若熟达此观，可成就无量之福智，行者自心之心莲自然开显，而与大日如来之内证产生契合。经由此一观法，可真接了解密教之统一原理。其实践法虽简易，然以意趣甚深之故，若非观法彻底，。
请教一个心月轮观的问题，请师兄指导！ 白色或金色，师兄自己觉得哪个容易，就观哪种颜色就是了。师父在法会上对于修准提法说过一句至关重要的话—相应即好 呵呵，师父上人的答案很明确了，师兄不必执着。。
梵文里有个和丑相似的字，怎么念？这个字是什么意思？ 这个是梵文 是佛菩萨种子字，发音类似\"阿。阿字月轮观阿字观为唐密即现今流传日本之正纯密教东密所极为重视之观想法，若未得灌顶不可修行此法，更不可结印，否则犯盗法罪，此法必须由正纯的东密真言宗传法灌顶阿阇梨亲传否则不可修。中文名：阿字月轮观阿字梵文意：“本不生”阿字布心：又作心布心、心作心。略称心心。阿字观：印度纯密时期，密教的观想法门阿字观阿字观即观想 悉昙梵文之阿字证悟诸法本不生之理，而开显自 心本具佛性之菩提心观法；为密教最重要、最具代表性之观想法。又作阿字月轮观、净菩提心观、一体速疾力三昧。密教将宇宙人生之一切归于‘阿’字，认为‘阿’乃一切法之根本，其理即在阐明宇宙万事万物之自体本来不生，阿字观即是观想此理的一种宗教冥想法。阿字观之修观内容可分三部分，此三部分乃一心同时具足之法；然初学修观时，往往难以直入 奥趣，故为方便计，可各别观之。(一)观声，即手结定印，而于每一出入息中唱念‘阿’之声，以声托心，息息不懈。(二)观字，即观阿字之字形，而令 念念相续，不杂 余念，以期妄想日退，无明渐尽。(三)观实相，观想对象为阿字、莲花、月轮，其实义乃在体悟宇宙万有皆为‘本来法尔’的本不生之理。故。
