如何正确打坐？ 关于打坐如何入门（坐姿、呼吸、心法等）及一些常见问题，我写过一个完整的答案，贴在后面，有兴趣可以看…
本是世俗之人，想学佛，请明师指点？谢谢！ 我们每个人都是世俗之人。能够学佛是幸运之人。现今找明师，最好明师的是佛经。目前讲经公认好的有：净空法师，大安法师，大愿法师，等。你可在网上找法师们的讲经视频学习，这是初学者最好的不走弯路的方法。听佛经，可先听《阿弥陀经》，《地藏经》，《金刚经》，《六祖坛经》等，这些是历代祖师提倡的学佛基础经典。
想学禅应该看什么书？从何做起？ 先看看南怀瑾的书吧，太高深的估计也难以消化，禅宗的东西本来就很模糊。
禅修的过程和方法有哪些？没有导师可以自己进行禅修吗？自己禅修有没有危险？ 送点福利，国内市场上买不到的22.8万次播放的美妙霎哈嘉冥想主播音乐：http：//www.ximalaya.com/#/4315840/album/223028。官方认证人气最活跃内容最丰富的公益微信平台，为。
推荐一些好佛经
信心清静则生永恒不灭的实相，信心执着则生只是短暂存在的梦幻泡影吗？ 六祖禅：无念 无相 无住 净慧法师六祖禅法，有三句口诀，这三句口诀，就是在《六祖坛经》里讲到的：“我此法门，从上以来，先立无念为宗，无相为体，无住为本。“无念、无相、无住”，这个“三无”，是六祖禅法的核心。什么叫“无念为宗”？无念，是佛教经常用到的一个名词。在介绍四祖禅法的时候，我提到四祖曾经引用《大品般若经》中的“无所念者，是名念佛。何等名无所念？即念佛心名无所念”。这个“无所念”，实际上就是“无念”。在六祖慧能的三句口诀里，“无念”是相对于认识主体而言的。“念”，就是能认识的心。“无念”，就是我们的心在缘境中不起分别。“无念”，并不是说心像木头石头一样没有任何反应，而是有反应而无分别。无念，就是知一切法，心不染著。无念，就是《金刚经》所说的，“不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心”，或者说“应生无所住心”。无念是我们的意识转化成为智慧，没有世俗异想分别，符合于真如之念。圭峰禅师在《禅源诸诠集都序》里面讲到的，如果了解了外在一切相的空性，那么我们的内心自然就没有分别，自然就无念。而且“念起即觉，觉之即无，此即修行之妙法。故虽备修万行，而以无念为宗”。这就是说。
想下载几部佛经，不知道在哪儿下？一般的不容易读懂，要是有翻译版的更好，谢谢！ 中华佛典宝库，一下就可以找到，佛经很全的，都是TXT格式的
如何正确打坐？ 1.打坐时间多久合适？腿麻了应该休息还是应该坚持？2.手怎么放？（听说应该双手交叠，这样有科学依据和实…
通读《六妙门》和《佛说大安般守意经》和《释禅般若密次第》的疑惑。 这些都是以呼吸作为2113业处而入定的方法，但5261是因为讲法的因4102缘不同，弟子根1653基不同，在具体操作上是不同的，就好比世俗体育中俯卧撑针对不同练习者又分为超窄距、窄距、中距、宽距俯卧撑一样，数息法也有很多细分法门，初学的人应该专修其中一法。数息法在南传宗派里被是停心法之一，所谓停心，通俗地讲，就是把自己的烦恼妄念暂时遮去，使自己进入一个安详的境界，所以选定一个方法之后，务必要有坚定的信心坚持下去，否则在选择法上纠结，又落入了烦恼中。关于安般念，我个人比较推荐《定慧之路》，知道里不能黏贴链接，你可以“定慧之路(致光法师讲述_明至居士笔录)”，里边都是老师傅的几十年的经验之谈，或许对于你有帮助。另外，说句题外话，修习最讲究福德资粮和“戒、定、慧”三学，安般念练习到极致，终究只是定，资粮、戒和慧也不可或缺。
