山海关的“天下第一关”匾是否为严嵩所写，现在这块是否仍为严写的？ 天下第一关匾长5.8米，宽1.55米，其中的一个一字就长1.09米，繁写的关字右边的一竖就长1.45米.看着一字虽有一笔却不显单薄，关字右边的一竖笔画虽多却不显臃肿，五个大字安放合理，与这座建筑浑然一体.箭楼上现存三块木质匾，其中有两块是后来摹刻的.一为清光绪五年（1879）王治摹刻，二楼外悬挂的是民国九年（1920）杨宝清摹刻.摹刻匾原有落款，后被油漆涂盖，原匾悬于一层楼内.但是这块巨匾奇怪就在不留姓名不书年月，究竟是何人所写呢？历来对这个疑问众说纷纭.有人说是明朝宰相严嵩，有人说是余一元，谭从简，有人说是晋代大书法家王羲之…而根据当地的林榆县志记载：天下第一关匾传为邑人肖显所书，这里的邑人就是指山海关当地人，这就为肖显的写匾提供了真实性和可靠性.据说肖显写匾时，刚写完的时候发现下字下面少写了一个点，只写成了一个T字，这时候皇帝派来的钦差已经过了石河了，这时大家都慌了起来.只见肖显拿了一块抹布，饱蘸墨汁用力的掷向那块匾，结果呢？就成了我们现在看到的这块匾的样子.原匾为何人所写，多年来众说纷纭.主要为“萧显说”和“严嵩说”.“萧显说”主要依据为清光绪四年（1878年）编撰的《临榆县志、建置编、城池卷》记有：“‘天下第一关’相传明肖佥事显书.”萧显为。
英语翻译 借 书“借书一瓻，还书一瓻”，后讹为“痴”，殊失忠厚气象.书非天降地出，必因人得之，得而秘之，自示不广，人亦岂肯以未见者相假.杜暹家书，末自题云：“清俸买来手自校，子孙读之知圣道，鬻及借人为不孝.”鬻为不孝，可也；借为不孝，过也.然余手抄书，前后遗失亦多，未免往来于怀.因读唐子西《失茶具说》，释然不复芥蒂.其说曰：“吾家失茶具，戒妇勿求.妇曰：‘何也？吾应之曰：‘彼窃者，必其所好也.心之所好，则思得之，惧吾靳之不予也而窃之，则斯人也，得其所好矣.得其所好则宝之，惧其泄而秘之，惧其坏而安置之，则是物也，得其所托矣.人得其所好，物得其所托，复何言哉。妇曰：‘嘻，是恶得不贫。余亦云.【注释】①瓻(chī)：盛酒的器具.古人向人借书，以瓻盛酒为酬.②暹：xiān.③靳：jìn.吝惜.【译文】“借书时要送上一瓻酒，还书时还要送上一瓻酒”，这个“瓻”后来讹传为“痴”，很是失去了忠厚的意味.书不是从天而降、从地下生出的，一定是通过他人得来的，得来了书，秘藏起来，只是自己看，不给他人看，人们也不肯把自己没见过的书借给别人.杜暹的家书末尾，他写道：“我用清廉的俸禄买来了书，亲手校对，子孙读了这些书知道了圣贤之道，把书卖给他人以及借给他人都是不孝的行为.”把书卖掉称之为不孝。
有关桃花源的诗句？ 《桃花源诗》—晋·陶渊明 嬴氏乱天纪，贤者避其世.黄绮之商山，伊人亦云逝.往迹浸复湮，来径遂芜废.相命肆农耕，日入从所憩.桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税.荒路暧交通，鸡犬互鸣吠.俎豆独古法，衣裳无.
