为什么高铁站候车室会有乞讨者？是谁放她进来的？ 车站出站乞讨者，但是他们进站的时候不一定是以一个乞讨者的身份进来的，他们需要伪装，这个很简单，买票，进站，谁会拦着！进站后，他们准备好工具，开始工作！不违法犯法，扰乱公共秩序，车站也没有理由赶他们走。再说要钱这事，他们不逼你，愿者上钩，谁又能说什么呢？
年轻人学二胡会不会很老土啊？我看拉二胡的一般都是街边乞讨的老人家 不会，我就觉得学二胡的人有种出尘的感觉。很多人拿二胡和小提琴比，的确，小提琴的发展历史比二胡要更长远，给国人的印象也不同，从演奏形象来说，国人一般认为小提琴一般出现在音乐会或巴黎街头的咖啡厅等，二胡则是多数出现在百姓出没较多的公园附近，就会造成感性错觉。但楼主请你记住，真正热爱音乐的人是不存在对乐器偏见的，因为都属于音乐的范畴，更何况是我国的民族乐器，我自己是学小提琴的，它有它的优势也有劣势，就比如《风居住的街道》这首作品上，小提琴完全演奏不出二胡那种空灵飘渺又夹带一丝幽怨的基调。我爱我的小提琴，但并不感觉它比其他乐器高人一等，这是我的浅见，贻笑方家了。
为什么乞讨的人都爱拉二胡？ 著名的二胡演奏家阿炳的一生如戏剧般充满情节的跌宕，他也是拉着二胡乞讨的人。那个带着盲人眼镜，形容枯瘦的中年人，在一顶破毡帽下面的面孔，透着生活的艰难和沧桑。也许命运给阿炳的磨难，正是成就他那些动人心魄乐曲的缘由。这个华清和的私生子，生来就被剥夺了家庭慈爱的权利。当他的生母无奈地以结束自己的生命来抵抗世俗的歧视，这个孩子性格中一些隐秘的部分已经可见端倪。在外寄养几年的少年回归生父华清和的身边，他的眼光所见之处，也许有更多的是不解的疑惑。从资料中知道，他是叫着“师傅”来到当道士的父亲身旁。华清和自号雪梅，精通各种乐器。阿炳勤学苦练，不久就熟练地掌握了二胡、三弦、琵琶和笛子等多种乐器的演奏技艺。80多年前，无锡街道的上空常常飘扬着阿炳卖艺乞讨所奏响的琴声。乞讨的人边尝时态炎凉，而二胡奏出的乐调是苍凉的，更能打动人心，也许对于乞讨是一种辅助吧。
二胡是在古时沿街乞讨者不断改进的乐器，声音悲惨、凄凉、沉闷、配合着乞丐的讨饭声。 二胡（拼音：Erhu）始于唐朝，称“奚琴”，至今已有一千多年的历史。是一种中国传统拉弦乐器。二胡，即二弦胡琴，又名“南胡”、“嗡子”，二胡是中华民族乐器家族中主要的弓弦乐器（擦弦乐器）宋元明清时期，随着戏曲、曲艺的发展，民间乐器随着“勾栏”“瓦舍”的兴起而发展了自己的伴奏乐器。其中最主要的乐器是源自蒙古、西域的马尾胡琴（又称二弦琴），经与前朝留下的嵇琴、轧筝融合，创制出新颖的胡琴。这一乐器充分标志中国弓弦乐器走向成熟。
你们觉得会拉二胡的人土吗？ 我以前学过二胡，说不上技术很好，但一般的曲子还是会。不过我心里总感觉，二胡登不上大雅之堂，我也不知…
