马太福音17章24节是什么意思呀？帮忙解释一下吧.谢谢。
马太福音13章36节至43节的讲解 查经分享：2113【太十三36】「当下耶5261稣离开众人，进了房子；他的4102门徒进前来说：『请把1653田间稗子的比喻，讲给我们听。﹝话中之光﹞(一)我们若要明白天国的奥秘，就需要跟随主活在教会中(「进了房子」)，并且与他有亲密的交通(「进前来说」)。(二)亲近主并求问主，乃是明白他心意的诀要。【太十三37】「他回答说：『那撒好种的，就是人子；﹝文意注解﹞「人子，」就是主耶稣自己。【太十三38】「田地，就是世界；好种，就是天国之子；稗子，就是那恶者之子；﹝文意注解﹞「天国之子，」就是真实悔改相信主的基督徒。在前面撒种的比喻里(3~9，18~23节)，主是将『神的话』撒在人的心里；而在此处稗子的比喻里，主是将『信徒』撒在世界里。主的种子既是『话』又是『人』，他要我们信徒活出神的话来，在世界上作神国度的见证。【太十三39】「撒稗子的仇敌，就是魔鬼；收割的时候，就是世界的末了；收割的人，就是天使。【太十三40】「将稗子薅出来，用火焚烧；世界的末了，也要如此。﹝灵意注解﹞请参阅第卅节﹝灵意注解﹞。【太十三41】「人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的，和作恶的，从他国里挑出来，」﹝原文字义﹞「作恶的」不法的。﹝文意注解﹞「叫人。
马太福音24章29一3l节经文解释？ 【太廿四29】“那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。﹝文意批注﹞从本节可知，主‘公开’的降临，是在大灾难期结束之时；并且在他降临时，天象会有极大的变异（参亚十四5～6；珥二31；彼后三10）。﹝灵意批注﹞天象的变异有时也象征世间局势的动荡，朝代与邦国的兴替（参结卅二7～8；摩八9）；惟此处应指自然界的剧变。﹝话中之光﹞日、月、星辰，都是预表基督；当实体一来到，就不需要那些影儿了（参西二16～17）。当基督一显现，一切光体都要黯然失色了。【太廿四30】“那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭；他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。﹝文意批注﹞“那时，人子的兆头要显在天上，”‘那时’乃指‘大灾难一过去’（参29节）之时；‘人子的兆头’必然是一种叫人一看就知道是主耶稣亲自来临的记号，因为它是‘显在天上’，故是一种神秘且超自然的现象。有人认为这个‘兆头’，可能就是在天空显出‘十字架’，因为当文士和法利赛人求看兆头（‘神迹’的原文）时，主耶稣曾回答说，一个邪恶淫乱的世代，除了约拿的兆头（就是预表十字架）以外，再没有兆头给他们看（参十二38～。
马太福音23章13-24节 23：13 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。（注：有古卷在此有 23：14“你们这假冒。
马太福音14章讲章22节至23节讲章 耶稣 履海（十四22～33） 在马太、马可 和约翰 三本 福音书中，这个小故事紧接在耶稣喂饱众人的神迹之后（路加福音 对此无记载），两个故事都同样具有双重的意义：一方面。
马太福音14章13节至21节经文意思 马太福音14章13节至21节<；br>；13 耶稣听见了，就上船从那里独自退到野地里去。众人听见，就从各城里步行跟随他。14 耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们。
马太福音讲解13章27节至30节什么意思 网上查经分享：【太十三27】「田主的仆人来告诉他说：“主阿，你不是撒好种在田里么？从那里来的稗子呢？﹝灵意注解﹞「田主的仆人，」就是主的仆人。【太十三28】「主人说：“这是仇敌作的。仆人说：“你要我们去薅出来么？﹝文意注解﹞「薅出来，」用强暴的力量连根拔除。﹝灵意注解﹞「薅出来，」意思是杀除假信徒。【太十三29】「主人说：“不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。﹝背景注解﹞稗子和麦子可能不只外形酷似，连根部也彼此缠绕在一起，难以分解，并且稗子的根比麦子更深入土中。﹝灵意注解﹞主不容许基督徒杀害假信徒，以免错杀真信徒。从前的世纪，许多所谓主的『仆人』，没有遵从主在本节的话，他们杀害那些他们认为是异端的人，结果反而杀死了不少真正的信徒。﹝问题改正﹞注意，这比喻里的田地是指世界(参38节)，不是指教会。在教会里面，不能容许有假冒为善的人存在，而要把恶人赶出去(林前五9~13)；但在世界里，主不容许我们信徒使用任何借口去排除异己。﹝话中之光﹞(一)主的意思并不是说基督徒应该容让恶事，乃是要我们在有恶人存在的环境中，作世上的光(参43节；太五14)。(二)主容忍假信徒的存在，是因怕人们真假难分，伤害到真信徒；可见主。
