什么，心喜恶什么，脾喜恶什么，肺喜恶什么，肾喜恶
中医里，五脏对应五行，肺对应什么？ 阴阳五行观是中华名族认识世界的思维观，在《老子》中有道生一，一生二，二生三，三生万物的记载，这就是古人对于阴阳的认识。五行将阴阳分为上升之极，上升、下降之极，下降，还有一个就是阴阳的交界处，所谓的至阴。因此有了木火金水，还有阴阳交界的土。于是世间万物都由阴阳五行组成，只是每一种元素的多少不同。那么人体五脏的五行性质如何？心在五行属火，因为心脏为红色，主血脉，主藏神，阳气最旺，因此为火脏。肺在五行属金，肺主气，主宣发肃降，性质与金同，并且调控水道，发病可以导致水肿。肝脏在五行属木，肝脏主调畅气机，生长发育，性质同木。肾主藏精，主生殖，主水，因此肾脏属水。脾脏为中央土，养四肢，主运化，和土地性质相同。
我今年二十六了，从小就全身发黄眼白也黄。在好几家医院查过，但就是查不出病因也喝过不少中药但都不起。 肯定跟肝功能有关系，你这种想象怕就怕在中年以后出事，我有个亲戚也是这样子，四十多岁的时候突发肝肿瘤，不久就去了，从小也是全身发黄，眼睛都黄，但是身体是蛮好的，家里人也没怎么在意
心肝脾肺肾 各主什么？ 肝藏魂、肺藏魄、脾2113藏意、肾藏志、心主神5261明心：主血脉，主神志。在志4102为喜，在液为汗，1653在体合脉，其华在面，在窍为舌。心藏神。肺：主气，司呼吸，主宣发和肃降，通调水道，朝百脉，主治节。在志为忧，在液为涕，在体合皮，其华在毛，在窍为鼻。肺藏魄。脾：主运化，主升清，主统血。在志为思，在液为涎，在体合肌肉，主四肢，在窍为口，其华在唇。脾藏意。肝：主疏泄，主藏血。在志为怒，在液为泪，在体合筋，其华在爪，在窍为目。肝藏魂。肾：主藏精，主水，主纳气。在志为恐，在液为唾，在体为骨，主骨生髓，其华在发，在窍为耳及二阴，肾主生殖。肾藏志。1，【心主血脉、主神志】，【在志为喜】，【在液为汗】，【在体合脉，其华在面】，【在窍为舌】；2，【肺主气，司呼吸】，【肺朝百脉】，【主宣发肃降】，【在志为忧】，【在液为涕】，【在体合皮，其华在毛（主皮毛）】【在窍为鼻】3，【脾主运化】【主升清】【主统血】【在志为思】【在液为涎】【在体合肌肉，主四肢】【在窍为口，其华在唇】4，【肝主疏泄】【主藏血】【在志为怒】【在液为泪】【在体合筋，其华在爪】【在窍为目】5，【肾藏精】【主水】【主纳气】【在志为恐】【在液为唾。
水在人体运行时，与肺脾肾有关，“肾为胃之关”，是什么意思？？ “肾者，胃之关也”出自《素问·水热学论》篇：“肾者，胃之关也，关门不利，故聚水而从其类也。上下溢于皮肤，故为浮肿。浮肿者，聚水而生病也”。原文主要论述了水肿病的发病机理。人体内的水液代谢，首先来源于胃受纳的饮食水谷，再通过脾的转输，肺的宣发肃降，通调水道和肾的蒸腾气化等多个脏腑共同参与下而完成。《素问·经脉别论》说：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上输于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五精并行，合于四时，五脏阴阳，揆度以为常也。即是对水液代谢过程的高度概括。肾藏精，内寄元阴元阳，是人体生命活动的原动力，亦为人体气化作用的原动力。无论是胃的游溢精气，脾的布散精微，还是肺的通调水道，以及小肠的“泌别清浊”皆需要肾的蒸腾气化而完成。肾的蒸腾气化，一方面使“清者”上升，布散全身；一方面使“浊者”下降而化为尿液，注入膀胱。故《素问·逆调论》说：“肾者水脏，主津液”。可见，水液的代谢虽与肺脾等脏密切相关，但其协调和平衡的功能依靠肾来完成。《景岳全书·肿胀》篇亦说：“风水肿等证，乃肺脾肾三脏相干之病，盖水为至阴，故其本在肾；水化于气，故其标在肺；水唯畏土，故其制在脾。因此说肾在津液的输布排泄中。
