南怀瑾死后到底有没有舍利子 怀师经过依2113佛礼荼毗后，头骨完整，5261下巴完整，舌根呈莲花状4102，舌头为半透明粉红色，1653过去曾有此异象的据说只有鸠摩罗什法师。这是说法如雨，舌灿莲花的果报，也证明老师讲的法都是真实的，没有一句虚言。（加注：据记载，鸠摩罗什法师心知世寿已尽，但还希望继续译经弘法，当他稍觉身体四大不调，便为自己持咒加持。圆寂之前，鸠摩罗什向僧众告别说：“我在大众面前，发诚实誓愿－如果我所传译的经典没有错误，愿我的身体火化之后，舌头不会焦烂。当他示寂以后，弟子们依佛礼予以荼毗，整个肉身尽化，唯有舌头不烂，完好无损，可见他译出的佛典与佛义是完全相合的。老师的舍利子共装了七罐，有淡绿色，蓝色，透明如水晶状的，非常非常多，非常漂亮。这是老师真修实证的实实在在的证明。据闻老师最后在医院身体非常不适时，仍每日做工夫，实地证明了他自己常说的“我随时随地都在用功”，念念在定慧中。他最后反覆强调生命的意义不在肉体上，自性是光明的，不要被四大牵著走，不要玩弄四大，他又反覆强调“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐”的道理。他希望弟子们整合历史，四书五经，及佛法，要弟子们不断反省自己，谦虚，用功。老师常说人要平凡，他也。
李炳南老居士有舍利子吗？
谁能告诉我，舍利子到底是什么东西？实在是太神奇了。真的是佛感应的吗？ “舍利子”原称为“舍利”，后来才称为舍利子。舍利原是印度语译为(设立罗).等各种不一之名称，其意义为(遗留物)或(灵骨)，但舍利子也不完全经由火化而得，有很多天降舍利的。
南怀瑾圆寂后有没有舍利子？ 南怀瑾先生圆寂后是有舍利子的。我与南怀瑾先生的思想第一次交流是在他的一本书《易经杂说》中，而我对南先生真正的有了兴趣却是知道南怀瑾先生圆寂后竟然留下了舍利子。舍利子的介绍是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得，意思就是僧人生前因为戒掉了一些东西把慧觉固定住的功德经过修持而自己感得的。挺复杂的哈！我自己的理解呢，就是有智慧的修行后而且修行的结果非常好的人在圆寂后就会生出舍利子。那么，南师符合有智慧、修行功夫深这两个关键词吗？无疑是符合的。我们可以从南师的一些书中对他的智慧窥得一二。以《易经杂说》为例（因为他的这本书我研究最久，认识最深，其他书我的认识估计不足以教人），这本书以非常浅显易懂的话语把《易经》这么一本晦涩难懂的书给说的痛彻，那么，这还不能够说明问题吗？足矣！（没看过这本书的朋友们可以去看看）而南师的修行功夫深这个关键词也很好的吻合了，我们都听说过南师对一些著名佛经的解释和对自己理解的阐释，而这些观点被曾经听他讲课的学生整理形成了一本本书，例如《楞伽大义今译》。虽然我没有看过南师关于佛经的那些书，但是通过别的一些书我们也可以看出来南师对于修行的态度和修行的深度。那么这么。
