“学而优则仕”这句话对不对？
仕而优则学，学而优则仕 是 什 么 意 思 意思是工作之后还有余力的就应该去学习、进修，不断提高自己；学习、研究之余要多参与具体的工作与实践。出自于《论语·子张》：子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。这段话是孔子教育方针和办学目的的集中体现。做官之余，还有精力和时间，那他就可以去学习礼乐等治国安邦的知识；学习之余，还有精力和时间，他就可以去做官从政。同时，本章又一次谈到“学”与“仕”的关系问题。“学”与“仕”的关系，也就是学习与实践的关系，这实际上与马克思主义辩证法中“实践-认识(学习)-再实践-再认识(学习)”的观点是完全一致的。扩展资料：中国古代平民阶级应该是士农工商，这四种阶级体现了当时的社会结构，而划分方式同时也是各个阶级的谋生手段，士为平民中的最高等级，简单来说就是靠读书吃饭的。而他们晋阶为上流社会的手段主是科举，士通过科举来取得出人头地的机会，一旦抓住了这个机会便可以成为官吏，因此便有了“学而优则仕”的说法。参考资料来源：-仕而优则学，学而优则仕
意思是工作之后还有余2113力的就5261应该去学习、进修，不4102断提高自己，学习、研究之余要多1653参与具体的工作与实践。出处：《论语·子张》（作者：孔子及其弟子。子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。译文：子夏说：“做官的事情做好了还有余力，就更广泛地去学习以求更好；学习学好了还有余力，就可以去做官以便给更好地推行仁道。扩展资料评语：这段话是孔子教育方针和办学目的的集中体现。做官之余，还有精力和时间，那他就可以去学习礼乐等治国安邦的知识，学习之余，还有精力和时间，他就可以去做官从政。这句话告诉我们人的一生是学习的一生，不管你在什么时候，什么地点，只要有机会学习，那就不要放过机会。参考资料来源：-仕而优则学，学而优则仕参考资料来源：-论语·子张
子夏曰博学而笃志切问而近思仁在其中矣的译文 子夏说：2113“欲学识渊博就要专心一志，在学问、道5261德上要与人相互切4102磋、询问并且要知晓独立1653思考，有德行的人就会在这里面的人群中产生。拓展资料子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《雍也》子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
学而优则仕另一句是什么 仕而优则学，学而优则仕。意思是工作之后还有余力的就应该去学习、进修，不断提高自己；学习、研究之余要多参与具体的工作与实践。这句话出自于《论语·子张》：子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。意思是子夏说：\"做好官，就要不断学习提高自己；做好了学问，就要从政为民做事。这段话是孔子教育方针和办学目的的集中体现。做官之余，还有精力和时间，那他就可以去学习礼乐等治国安邦的知识；学习之余，还有精力和时间，他就可以去做官从政。同时，本章又一次谈到“学”与“仕”的关系问题。扩展资料：这句话的赏析：仕：很多人说“仕”就是做官。这不严谨。士者，事也，任事之称也。上古为掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”，有着书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等。如：荆轲为燕太子丹刺秦王、冯谖客孟尝君、苏秦连横等。“士”加单人旁为“仕”，则意味是管人的，也就是从事某项事物之“士”这个团队的管理者。类似于现代社会的“项目经理”或“总监”，统称中层干部。我们在前面说过，有担当的君子把权力当职责，当责任，。
商而优则学，学而优则商 这句话是什么意思 商者有时间要学习，学习好的人去从商。其实这是引用《论语·子张》的一句话，原句是：仕而优则学，学而优则仕。白话译文：工作之后还有余力的就应该去学习、进修，不断提高自己；学习、研究之余要多参与具体的工作与实践。这句话告诉我们人的一生是学习的一生，不管你在什么时候，什么地点，只要有机会学习，那就不要放过机会。孔子说过，“学而时习之”，出仕是“时习之”的途径之一，也就是把所学的、所修的东西应用到从政的实践之中，但是，修身学习是无止境的，从政可以更好地修身，也可以更好地推行仁道。此句出自春秋·孔子《论语·子张》扩展资料写作背景：《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。《论语》既是语录体又是若干断片的篇章集合体。这些篇章的排列不一定有什么道理；就是前后两章间，也不一定有什么关联。。
学而优则仕，仕而优则学 怎么解释 做官了还有余力，就去2113做学5261问。学习了之余还有余力4102或者闲暇，就去做官。拓展资料1653：仕而优则学，学而优则仕。出自于《论语·子张》：子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。意思是工作之后还有余力的就应该去学习、进修，不断提高自己；学习、研究之余要多参与具体的工作与实践。这段话是孔子教育方针和办学目的的集中体现。做官之余，还有精力和时间，那他就可以去学习礼乐等治国安邦的知识；学习之余，还有精力和时间，他就可以去做官从政。这句话告诉我们人的一生是学习的一生，不管你在什么时候，什么地点，只要有机会学习，那就不要放过机会。孔子说过，\"学而时习之\"，出仕是\"时习之\"的途径之一，也就是把所学的、所修的东西应用到从政的实践之中，但是，修身学习是无止境的，从政可以更好地修身，也可以更好地推行仁道。
