问一下圣经上“路得记”具体讲的什么？谢谢。 是以顺从孝顺母亲感动上帝得到上帝救援的外邦女人
圣经路得记 第一章第16节〖第一章〗1当士师执政的日子、犹大地闹饥荒；有一个人从犹大伯利恒往摩押乡间去寄居；他和他妻子跟两个儿子一同去。2这人名叫以利米勒，他妻子名叫拿俄米，他那两个儿子名叫玛伦基连；都是犹大伯利恒的以法他人；他们到了摩押乡间，就住在那里。3后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和那两个儿子。4这两个儿子娶了摩押的女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。5玛伦和基连二人也都死了，剩下那妇人、没有儿子，也没有丈夫。6她就和那两个儿媳妇起身，要从摩押乡间回来，因为她在摩押乡间听说永恒主怎样眷顾了他的人民，赐粮食给他们。7于是她从她所住的地方出发，两个儿媳妇和她同行；她们便走上了路、要回犹大地来。8拿俄米对两个儿媳妇说∶去吧，你们各回娘家去！愿永恒主恩待你们，像你们待已死者和我一样。9愿永恒主使你们在新丈夫家中各得安身。于是和她们亲咀，她们就放声而哭，10对她说∶不，我们一定要同你回你族人那里去。11拿俄米说∶我女儿们哪，回去吧！为什么要跟我去呢？难道我腹中还有儿子可以给你们做丈夫么？12我女儿们哪，回去吧；我已经老了、不能再有丈夫。就使我说我还有希望今夜竟有丈夫，也竟能。
圣经中的路得记是怎么解释的？ 圣经六十六卷中，只2113有两卷是以女人的5261名字为题，一是路得记，一是以斯帖4102记。她们的对比十1653分强烈：路得是一个外邦女子，活在希伯来人之中，又嫁给一个希伯来人而成了大卫王的先祖；以斯帖是一个希伯来人，活在外邦人中，又嫁给一个外邦男子而成为一伟大王朝之后。路得与以斯帖都是非比寻常的女人，但路得记特出的地方，是圣经中唯一以整卷书之篇幅来记述一个女人的事。路得记是一本爱情故事—一本描述伟大而尊贵的爱情故事，一种越过鸿沟与偏见的爱情，但它奇特的地方倒不是发生于少年男女之间的爱情，而是婆媳之间的故事。这是一个发生于两个女人之间的爱情，对我们近代的人可能显得奇怪，但它确是一个年轻的寡妇对她婆婆的爱—一种强烈而尊贵的爱！它另一个独特的地方，乃是在那三个重要的人物中—拿俄米，路得，波阿斯，作者在每一个情节中，都特别指出路得过人之处，我们不要忘记，她是一个外邦人，而其他两个（都是十分特出的）却是希伯来人，只要想一想，在希伯来民族那种强烈的排它性中，这种写法绝不寻常的。作者把一切注意力，都集中在这个摩押女子身上，使她超越波阿斯与拿俄米，甚至超越当时之以色列女子，这并不是作者有所偏袒，实在因为。
圣经路得记耶稣在哪里遇见妇人讲解 如果是路得记，里面没有耶稣，只有波阿斯，他是耶稣肉身的祖先。看看马太福音的家普。波阿斯正从伯利恒来，对收割的人说：“愿耶和华与你们同在！他们回答说：“愿耶和华赐福与你！波阿斯问监管收割的仆人说：“那是谁家的女子？监管收割的仆人回答说：“是那摩押女子，跟随拿俄米从摩押地回来的。她说：‘请你容我跟着收割的人拾取打捆剩下的麦穗。她从早晨直到如今，除了在屋子里坐一会儿，常在这里。波阿斯对路得说：“女儿啊，听我说，不要往别人田里拾取麦穗，也不要离开这里，要常与我使女们在一处。我的仆人在那块田收割，你就跟着他们去。我已经吩咐仆人不可欺负你；你若渴了，就可以到器皿那里喝仆人打来的水。(路得记 2：4-9)
