逍遥游第一段的赏析 第一段从开头到“众人匹之，不亦悲乎？指出无论是高飞九万里的大鹏，还是似野马奔驰般的泽气和飘浮于空中的尘埃，都是有所待的，从而进一步说明无论是大形、大智、大年之物，还是小形、小智、小年之物，无不有所待，都不是绝对的自由，都没有达到“逍遥”的境界.北冥有鱼，其名为鲲.鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏.鹏之背，不知其几千里也.“北冥”，指北海.“冥”同“溟”.北面的海里有一条鱼，它的名字叫做“鲲”.从文字训诂讲，“鲲”在古代指鱼卵，可庄子在这篇文章中却把它借作为大鱼.它的大，不知道有几千里长.而且鲲会变化，变成一只鸟，叫做“鹏”.鹏也相当大，它的背也不知道有几千里大.应当说，这样的大鹏在现实中是没有的，也是人不曾见过的，但浪漫主义的庄子却似乎偏要使你深信不疑，还对它进行了一番形象描写：这只大鹏岂止是大，而且还要腾空而起，还要乘海风作万里游，由北海直飞到南海天边.这只其大无比的鹏鸟腾空而起时，“怒而飞，其翼若垂天之云”.“怒而飞”，是说积满力气，怒张毛羽，一跃而起.“怒而飞”三字，可以说是穷形尽相地写出了一个庞然大物在起飞时突飞迅猛的样子，非常传神.到凌空后，“其翼若垂天之云”.“垂天之云”，旧注解释为“若云垂天旁”，像一块云彩垂挂。
庄子逍遥游第二段为什么出现齐谐这本书 庄子引“齐谐”这本书中关于大鹏南徙的记载，并不只是单纯用“齐谐”作为他的旁证，而是用“齐谐”的记载补充描写他的大鹏究竟怎样“怒而飞”，以使形象更加鲜明。
庄子逍遥游全文赏析 《逍遥游》是《庄子》的第一篇，集中代表了庄子的哲学思想。“逍遥游”是庄子的人生理想，是庄子人生论的核心内容。“逍遥游”是指“无所待而游无穷”，对世俗之物无所依赖，与自然化而为一，不受任何束缚自由地游于世间。“逍遥”，在庄子这里是指人超越了世俗观念及其价值的限制而达到的最大的精神自由。“游”，并不是指形体之游，更重要的是指精神之游，形体上的束缚被消解后，自然就可以悠游于世。逍遥游就是超脱万物、无所依赖、绝对自由的精神境界。在庄子看来，达到这种境界的最好方法就是“心斋”“坐忘”，这两者体现了一种精神自由和天人合一的精神逍遥游。全文可分为三个部分。第一部分从开头至“圣人无名”，是全篇的主体，从对比许多不能“逍遥”的例子说明，要得真正达到自由自在的境界，必须“无己”“无功”“无名”。第二部分从“尧让天下于许由”至“窅然丧其天下焉”，紧承上一部分进一步阐述，说明“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能达到逍遥的境界，也只有“无己”的人才是精神境界最高的人。第三部分从“惠子谓庄子曰”至结尾，论述什么是真正的有用和无用，说明不能为物所滞，要把无用有用，。
跪求庄子《逍遥游》第二段的赏析 译文这是：商汤询问棘的话是这样的：“在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’.那里有一种鱼，它的脊背有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大.
庄子逍遥游赏析 1.蜩和鸠为什么笑鹏和鲲？这是一个问题啊！还有这个文章的主旨是什么，也不错的啊！其实庄子的思想蛮高深的啊！
高中人教版语文必修逍遥游课文原文，准确的 《逍遥游》庄子 北冥有鱼，其名为鲲.鲲之大，不知其几千里也.化而为鸟，其名为鹏.鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云.是鸟也，海运则将徙于南冥.南冥者，天池也.《齐谐》者，志怪者也.《谐》之言曰：“鹏.
庄子的《逍遥游》第二段通过朝菌、蟪蛄、冥灵、椿，说明小大之辩的道理，它们的“所待”是什么？ 第二段承接上文，说明“小知不及大知，小年不及大年”，即小与大的区别.中心意思还是说明，小与大等一切关系都是相对的.本段也有两层含义.庄子指出，朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿相比，普通的人与彭祖相比，以及上文的蜩、学鸠与大鹏相比，都是小与大的区别.这种“小大之辩”是从现实的层面上来看的，也就是从“有待”的层面上来看的.但是另一方面，如果从“无待”的角度来看，那么，即使是长寿的冥灵、大椿、彭祖，他们依然受到“知”“年”的限制，依然没有达到完全的自由.人如果认识不到这一点，只是徒然感叹人生的短暂，羡慕彭祖的高寿；或者只是看到相对关系中的一面，而看不到另一面，那么就和庄子前文所批驳的蜩与学鸠是一样的了.
求逍遥游第一第二段原文 一、北冥有鱼①，其名为鲲②.鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏③.鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④，其翼若垂天之云⑤.是鸟也，海运则将徙于南冥⑥.南冥者，天池也⑦.二、《齐谐》者⑧，志怪者也⑨.《谐》之.
跪求庄子《逍遥游》第二段的赏析 译文这是：商汤2113询问棘的话是这样的：“在那草木不5261生的北方，有4102一个很深的大海，那就是‘天池’。那里有一种鱼1653，它的脊背有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说：‘它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢？这就是小与大的不同了。从上述译文中，我们清楚地感受到：小与大的不同。这似乎也正是道家思想的精粹所在，小内无物，大外无物。
