有个心理变态畸形的爸爸是应该怎么办？ 他疑神疑鬼，怀疑我妈整天在外面和别的男人私通，其实我妈每天都很忙，各种庄稼地，家里杂七杂八也闲不下…
孩子说话不算话，应该怎么教育？ 首先，我们要厘清一个概念，孩子“说话不算话”到底是怎样一种情况？所谓的“说话”，到底是孩子自愿地、主动地给你许下了诺言，还是你给孩子下达的命令？孩子是否是因为某些原因，“被迫”对你做了承诺？比如，如果他不答应你的要求，就可能一分钟的动画片也看不了了，所以作为“缓兵之计”，只好先先答应要求，至于完成度嘛，就顾不了那么多了。这样一来，所谓的“承诺”的执行力必然会大打折扣。家长因为孩子没有完成自己所“命令”的要求，而给孩子扣上了说话不算话，不守承诺的帽子，长此以往，孩子很容易在内心里就把自己归类为不守信用的人，甚至会破罐破摔，成为一个恶性循环。所以，解决孩子说话不算话的问题，首先，就是不要强迫孩子“许诺”，适当地“放权”，给孩子自由安排的权利。比如说，孩子回家究竟是先看动画片还是先弹琴，都不必严格限定，只要最后能够完成练琴的目标，剩下的可以让孩子自己来安排。孩子得到了充分的自由和尊重，对诺言不会产生压力，反而会有一种比较轻松愉悦的心态，自觉地去完成学习目标。在一开始给孩子充分自由的初期，可能会有一段比较混乱的时期，但是这正是建立新的生活秩序的过渡期，要充分相信孩子，给他足够的信心，慢慢地，。
《大明王朝1566中》，嘉靖皇帝为什么要放了海瑞？ 海瑞的出事发生在嘉靖皇帝龙驾腾迁之时，此时的嘉靖皇帝正选择了一个好日子想要搬进万寿宫、永寿宫，可是这个时候的户部主事海瑞却冒天下之大不韪的上了一道逆天的贺表。海瑞出事的背景《大明王朝1556》中，海瑞的出事正是和这道贺表有关系。海瑞的这道奏折上的颇有心机，当精舍跪在精舍之外的大臣都将贺表递交之后，赵贞吉才匆匆忙忙的去拿来了海瑞的贺词，而赵贞吉拿来贺表的时候，不知道大家有没有注意到一个细节，那就是嘉靖皇帝刚刚看完了所有的贺表。可能这个时候我们也能够猜的出来，海瑞这是故意在拖，故意在卡着这个时间点，他就是要保证皇帝一定要能够看到他的贺表，也许海瑞觉得嘉靖皇帝作为帝王，压根不会去一个个翻看所有朝臣的贺表，可是海瑞的这封贺表既然是写给嘉靖皇帝的，那就得确保一定要让嘉靖皇帝看到。为了万无一失，海瑞必须拖一下这个时间。于是，号称天下第一疏的《治安疏》是嘉靖皇帝等待的最后一份贺表，这份特殊的贺表也是嘉靖皇帝看得最认真的一份贺表。拿到海瑞贺表的嘉靖皇帝看着贺表上的字眼，眼睛迅速的瞪大了，剜心之痛的字句一个个的扎到了嘉靖皇帝的心窝。“天下之人不直陛下久矣！嘉靖皇帝彻底爆炸了，大喝一声“反了”。后来的结果。
八阿哥的能力明明更强于雍正，为何康熙最终还是选择了雍正？ 问题不对，八阿哥爱慕虚荣，假仁假义，只有耍阴谋的能力，没有强国干事业的能力。而雍正整饬吏治能力强，康熙正事看上这点
孔子问礼于老子的故事是怎样的？ 梦露居士为你解读国学经典中国思想史上有一个极其重要的文化事件：孔子问礼于老子。据说当年孔子为了学习周礼，专程前往周朝的都城，并在那里向老子请教。这两位中华文明的古圣先贤亲切会面，友好交流，老子亲切地教诲孔子，而孔子则给予老子极高的评价，将他比作龙，称为神人。但是，历来也有很多学者对这个故事提出了质疑，那么此事到底是不是真的呢？这个故事主要有两个来源：《史记》与《孔子家语》。司马迁在《史记》的《孔子世家》、《老子韩非列传》中均描写了孔子在周国会见老子，接受老子教诲的故事。《孔子家语》中的记载与《史记·孔子世家》类似，记载了孔子前往周国学礼，到了都城的第一件事就是拜访老子。除了这两本书之外，另一本先秦道家经典《庄子》中也记载了孔子见老子的事。不过《庄子》这部书总是喜欢用寓言来阐发自己的思想，书中描写的孔子大谈道家学说，俨然是一位道家人物，而不是儒家创始人。《庄子》写孔子向老子请教的也不是礼，而是道。因此，居士我认为，《庄子》中记载的孔子向老子问道的故事，是庄子的一个寓言，不足以被我们采信。那么，《史记》与《孔子家语》中的记载真实可信吗？居士我认为，这两本著作的记载都不一定可靠。《史记》。
