请问日本人敬重佛吗？佛经上只要给佛和菩萨画、塑像就能得极高的福报如做帝释天什么仙的。 日本有佛教，但也有他们本国的神道教，大多数日本人都信仰神道教，佛教的话属于少数吧
佛教“四大菩萨”分别是？ 佛教里有四大菩萨，象征四种理想的人格，即：愿、行、智、悲。象征愿力的是地藏王菩萨；象征实践的是普贤菩萨；象征智慧的是文殊菩萨；象征慈悲的是观世音菩萨。
佛家有多少佛？有多少菩萨？多少罗汉？这个是没有定数的，众生是无量的，什么时候都有人刚成罗汉，新成菩萨，又有不少人即将成佛，众生有多少，能成的佛就有多少，虚空有？
讲的是小说主角穿越到异界修佛，通过朗诵佛经而修炼天空中有18颗星辰提供佛气
佛教中的经典著作都有哪些？ 佛亲口说《法华经》是经王，其实《楞严经》也是经王，因为《楞严经》就是《法华经》，懂得这两部经的都知道，两部经其实是一部经，《法华经》为纲，《楞严经》为目，纲举目张，瞩目归纲。《法华经》从正面以肯定的方式提出宇宙人生本体，《楞严经》从各个侧面，以‘肯定’与‘否定’交错进行，一点一滴一划，一字一句，由浅入深来阐述宇宙人生本体。明末四大高僧之一的憨山大师说：不读《楞严经》，不知修心迷悟之关键；不读《法华经》，不知如来救世之苦心；不读《华严经》，不知佛家之富贵。有道是，成佛的法华，开彗的楞严，富贵的华严，而被称之为经中之王的是《法华经》。这三部经在佛教里的地位恐怕是最突出的，明末四大高僧之一的憨山大师说：“不读《楞严》，不知修心迷悟之关键；不读《法华》，不知如来救世之苦心；不读《华严》，不知佛家之富贵”，有道是：成佛的法华，开彗的楞严，富贵的华严，而被称之为经中之王的是《法华经》。说《法华经》是诸经之王，是佛金口玉言，在《法华经》里多处提到，特别是有一处打了10个比方来说明，随摘几段如下：是乘微妙，清净第一，于诸世间，为无有上文殊师利，此《法华经》，是诸如来第一之说，于诸说中最为甚深，末后赐与；如彼强力。
佛家有四种佛：东方菩萨、西方菩萨、南方菩萨、北方菩萨，请问他们各代表什么意思？ 五方佛2113大义略说如下：毗卢遮那佛，5261为梵语VairOcana的音译，意为\"遍一切处\"、\"光明遍照4102。由于毗卢佛智慧之光遍照一切处，能使三干大干世界永放光明，能开发众生之善根，成办世间和出世间之事业，因此又得\"大日如来\"的尊号。依《大日经疏》卷一记载，大日如来的名称有三种意义：1、去除黑暗、光1653明遍照义；2、一切众务皆能成办义；3、光明无生灭义。大日如来是法界智慧的代表，可去除各种烦恼、止息各种灾难，又可增长定力和智慧及种种福德，能使世界和平、人民安乐、风调雨顺，并得诸佛菩萨之庇护。阿閦佛，又称不动如来，梵语为Aksokhya，音译阿閦，意为\"不嗔恚。是初期大乘经典中主持东方净土的佛陀。阿閦佛在因地时，受大日如来的开示而萌发\"对众生不起嗔恚\"的誓愿，经过累劫的修行，终于在东方的阿比罗提(妙喜)世界七宝树下成佛，佛刹名为\"善快。由于他的愿力所感，这一佛刹中没有三恶道，大地平正柔软，一切人都行善事，…环境极其殊胜。依《大宝积经》所说，往生妙喜世界的因缘多种，但是最根本的因缘则是\"应学不动如来往昔行菩萨行，发弘誓心愿生其国。释尊时代著名的维摩诘居士就是从阿閦佛的妙喜世界转生此土的。因阿閦佛的妙喜世界转生，故。
为什么进寺庙或者念经可以让人感觉安静下来？ 兄台此问是有所住啊，但兄台能有此文，也证明兄台行走下修行的路上，可喜可贺。一念清净金刚经中，须菩提问佛祖：世尊。善男子。善女人。发阿褥多罗三藐三菩提心。云何应住。云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿褥多罗三藐三菩提心。应如是住。如是降伏其心。这段对话的大意是说：须菩提（佛祖大弟子）问佛祖了，老师啊，世间那些学佛求道的男人和女人们，想要悟道，怎么样才能心无所住，怎样才能心里没有杂念，一心清净呢？佛祖回答：这问题问的很好。须菩提，我来跟你说，我常和菩萨们进行交流，叮嘱他们要保持住心境的清净，你听好了，我现在说给你听。世间的男子、女子，在他们一心要求道的时候，他们的心就停住了，就清净了（金刚经这一品内容的解读，感兴趣的可前往周小楠说阅读）。重复一下，当你一心求道的时候，你的心就清净了，就没有杂念了。相由心造读了金刚经这一段内容，就能体察到为什么进了寺庙或者念经的时候，人就能安静下来了。因为在进寺庙或是念经那一刻，你的心是住在寺庙或是经文上了，杂念没有了，自然就安静了。但正如我开篇所说，这是有所住的，因为你。
佛教节日有哪些 佛教节日有很多，举2113例：1、传大召：5261是藏传佛教一种仪式，意为“大4102祈愿”法会。法会从藏历1653正月初三至二十四日，拉萨三大寺僧众及卫藏、安多和康区各地信众(多至数万人)齐集大昭寺进行各种宗教活动。正月十五日夜拉萨八角街陈列酥油灯、酥油花，歌舞庆祝，称为灯节。法会上举行辩经，考选藏传佛教最高学位—格西。法会最后以送鬼仪式结束。2、浴佛节，为每年的农历四月初八日，是我国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日，亦名佛诞节。相传在2600多年前，释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时，一手指天，一手指地，说“天上天下，惟我独尊。于是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。因此各国各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式纪念佛的诞辰。3、盂兰盆节：农历七月十五日的“盂兰盆节”是我国佛教中两个最大的节日之一，又称为僧自恣日、佛欢喜日，是佛教徒举行供佛敬僧仪式及超度先亡的节日。4、佛诞节。阴历四月初八是佛教创始人释牟尼佛出生的日子。传说释迦牟尼诞生时有九龙吐水沐浴其身。所以民间在这一天以各种香料浸水洗浴佛像，以各种香、花供奉佛像，这一天也必定斋戒布施，以纪念这个不寻常的日子。佛诞节也叫“浴佛节”，我国云南的。
在佛教里〈加持>和〈加被>正确读音 加被[jiā bèi]（一作bèi，一作pī）。加备、保佑。解释【加被】指诸佛如来以慈悲心加护众生。又作加备、加佑、加威、加。佛加被之力，称为加被力或加威力；被其力而说法者，称加说。加被有显加与冥加二种。显加为可以眼见者，例如佛菩萨加被说法者，使其身、口、意三业能如法演说；冥加（又称冥护、冥佑）为肉眼不可见者，惟冥冥中知有佛菩萨之加护。[菩萨璎珞经卷三、大智度论卷四十一、阿弥陀经疏钞序（云栖）、俱舍光记卷一、观经玄义分传通记卷一]【被】根据词典所载，此字只有两种读音，一作bèi，一作pī，同披。在实际佛教读音中，各地方言口音有别，则另当别论了。
