历史上没有貂蝉，吕布又是为什么杀董卓？ 正史上没有貂蝉这个人，吕布杀死董卓的原因主要有两方面，一方面是由于吕布和董卓的婢女私通，另一方面是吕布想要夺取董卓的势力，建立自己的基业。吕布的性格和刘备有点像，都属于不愿久居人下，有野心有理想的人。只是吕布是一个失败者，被人们骂成了“三姓家奴”，假如吕布的智力再强一些，能够创造一番事业，那么吕布的“三姓家奴”，也就变成“不愿久居人下”了。吕布最早的时候在丁原的手下当差，史书记载吕布勇猛善战，擅长骑马射箭，被当时的人称之为“飞将军”。为了能够获得董卓的重用，吕布杀死了丁原，投奔了控制朝政的董卓。在刚刚投奔董卓的时候，吕布受到了董卓的厚待，被封为中郎将都亭侯。这时候吕布和董卓关系非常的亲密，吕布还认了董卓义父，然而两个人的蜜月期并没有持续多久。吕布本身野心勃勃，一个中郎将的职位，显然不能够让吕布满足。然而吕布本身不是董卓的旧部，在董卓军队中的地位一直得不到提升。由于长期不被升迁，吕布逐渐和董卓产生了矛盾，慢慢的产生了杀害董卓来谋求高官厚禄的想法。当时汉朝的司徒王允等人谋划杀死董卓，吕布也同王允等人接触，在最早的时候，吕布的态度并不坚定，他认为自己是董卓的义子，杀死义父有悖常理。后来吕布和。
求古代人们住的房间构造图（平面图） 四合院在建筑上有一套固2113定的规格：北5261面是正房，东4102西是厢房，南面是倒1653座，东西南北四面都是房子，中间是天井，整体由廊子贯通。正房：在住宅的院落中，位置处于正中（坐北朝南）的房子，称为正房。坐北朝南，北边的就是正房，老式中国家庭居住在四合院时，一般是老人、长辈、一家之主住北房（上房）。厢房：在正房前面两傍的房屋。东边的房子叫东厢房，西边的叫西厢房。还有人说，从阳光照射的角度来区分：早上光线先照到的是西厢房。在古老的中国家庭中一般长子住东厢，次子住西厢。《西厢记》之所以叫《西厢记》就是因为崔莺莺住的是西厢房。后罩房：四合院中正房后面和正房平行的一排房屋。它是在四合院中最后一进的院子里。后罩房和正房朝向一致，坐北朝南，其间数一般是和倒座房相同，以尽量添满住宅基地的宽度。后罩房的等级低于正房和厢房，其房屋尺度及质量相比而言都稍差。后罩房位于四合院最后，比较隐秘，一般是女儿和女佣等女眷居住之地。倒座：四合院跟正房相对的房屋，通常坐南朝北在北京四合院中，倒座房一侧朝南开大门，其檐墙临胡同，一般不开窗。倒座房是整个四合院中最南端的一排房子，因其门窗都向北，采光不好，因此一般作为。
唐三彩是什么 唐2113三彩是一种盛行于唐代的陶5261器，以黄、褐、绿为基本釉色，4102后来人们习惯地把1653这类陶器称为“唐三彩”。唐三彩的诞生已有1300多年的历史了，它吸取了中国国画、雕塑等工艺美术的特点，采用堆贴、刻画等形式的装饰图案，线条粗犷有力。唐代是中国封建社会的鼎盛时期，经济上繁荣兴盛，文化艺术上群芳争艳，三彩釉陶始于南北朝盛于唐，它以造型生动逼真、色泽艳丽和富有生活气息而著称，因为常用三种基本色，又在唐代形成特点，所以被后人称为“唐三彩”。多用于殉葬。唐三彩是一种低温铅釉陶器，在色釉中加入不同的金属氧化物，经过焙烧，便形成浅黄、赭黄、浅绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等多种色彩，但多以黄、赭、绿三色为主。它主要是陶坯上涂上的彩釉，在烘制过程中发生化学变化，色釉浓淡变化、互相浸润、斑驳淋漓、色彩自然协调，花纹流畅，是一种具有中国独特风格的传统工艺品。唐三彩在色彩的相互辉映中，显出堂皇富丽的艺术魅力。唐三彩用于随葬，作为冥器，因为它的胎质松脆，防水性能差，实用性远不如当时已经出现的青瓷和白瓷。唐三彩主要分布在长安和洛阳两地，在长安的称西窑，在洛阳的则称东窑。唐代盛行厚葬，不仅是大官贵族，百姓也。
我国奴隶制社会是什么时候结束的是“三家分晋”还是前221秦建立？ 周永坤：中国奴隶制的终结及其意义 ？www.360doc.com 但以1912年通过的《中华民国临时约法》第五条规定：“中华民国人民一律平等，无种族阶级宗教之区别。来作为奴隶制。
请讲解这件汉代双联玉女佣的来龙去脉，和意义？ 很高兴能回答题主的问题。从图片看，玉俑好像呈现的是跪姿，汉代玉俑确实有这种，汉代会有跪姿玉俑掌灯。另外，从题主的图片，可以初步判断，是属于汉代的玉器。汉代贵族对于玉器的尊崇和喜爱可以说是达到了无以复加的地步，从生至死，从殿堂到民间，玉器渗透到了每一个角落。这些年，随着经济的发展，在收藏领域，玉，特别是汉代玉等，价格可谓是水涨船高。说实话，汉代双联玉俑极为少见，若属实，价值自然不菲。最能体现汉代玉器特色和雕琢工艺水平的，是葬玉和陈设玉，为祈求尸体不腐而制作的葬玉，以玉衣为代表，最出名要数“金镂玉衣”。还有陈设玉，其雕琢精湛，构图变幻莫测，设计新颖活泼而不走常规，华丽不落俗套，整体形象充满动势和灵气，充分显示了汉代自由浪漫、雄浑豪放的时代风貌。汉代玉器简约与大气并存，工艺成熟又不被束缚，每每看到汉玉精美绝伦的雕刻艺术，总想起木心先生曾说的一句话：“中国的器物，中国的雕塑，之成熟之高雅，一上来就独步世界。丝绸之路的畅通不仅使中国的丝绸运往西方各个国家，更促进了和田玉的大规模东输。汉朝通西域之后，畅通无阻的官方驿道与民间商道同时打开，西域地区的玉料得以大量进入中原，为玉器制作提供了充足的优质。
中国人是什么时候从喊娘改成叫妈妈的。跟哪个国家学的？ 还是我说两句吧！在我童年的时候，农村里称父母，多数叫“爹、娘”，而在大城市、部队上称父母为爸、妈；随着改革不断开放，一些临近城市的部分农村，也开始了爸妈之称，不过，开始可能有点别扭，慢慢也就习惯了。不过，现在还有不少地方称俺爹、俺娘…其亲切感感觉高于爸妈。改革前的电影就是叫爹娘，似乎娘比妈更恰当。娘，从字眼上看，是一个良家妇女而组成；可是妈呢，看上去就不如娘看着顺眼。不过，大众叫法必 其道理！跟那个国家学的不知道，反正我是从小到大都叫妈，而妈妈都是小孩式的叫法，即双声呼喊，而单声叫妈，则是孩儿成熟后的叫法了！不管怎么叫，都是一个意思，都是自己的生身母亲。如：我爱我的母亲，我爱我的妈妈，我爱我的娘—听起来似乎妈妈好听，而母亲则是在大面上提示之说，可是这个娘就显得不同习惯了。
在中国古代妃子的等级是什么？她们又享受哪些待遇呢？ 自从有了君主，便有了后妃。君主的后妃有不同的等级序位。夏、商后妃之制史料不详，故不得而知。据《礼记》所言，周朝后妃的序位是：天子有后、有夫人、有世妇、有嫔、有妻、有妾。天子内廷后圯的等级建置与天子外廷的官僚机构是相对应的。天子立六百、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以听天子之外治，以明章天下之男教，达到外和而国治的目的。天子后也立六官、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，使天下内和而家理。以此而言，在家国一统的传统社会，天子后作为天子的配偶，“正位宫闱，同体天王”，在君主政治中有一席之地。她们的职务是听天下之内治，以与天子的外治相配合。尽管先秦典籍及注释中有关周朝后妃的名号和序位不无设想的成分，但它对后世的影响却很大。王莽新政以恢复周礼相标榜，故他的后宫之制完全采纳了《礼记》和《周礼》的说法。其他各朝也是以此为基础而各有增减。秦朝灭亡六国，那些亡了国的妃嫔、公主们“辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人”。故秦朝后宫，宫备七国，爵列八品。秦始皇每攻破诸侯，便西汉：经几朝皇帝修订，后宫名号有十四等级：昭仪、婕妤、婧。婕妤、娥、容华、美人、八子、充衣、七子。
历史上有哪些著名的数学家？ 数学家的工作可以分为五档，从高到低依次为：ground-breaking（开天辟地的、奠基性的）：这类数学家都是进数学史的，像高斯、黎曼、傅里叶等。这些人牛到了银河系边际。breakthrough（突破性的）：这类都是拿各种重要奖项的，像菲尔兹奖、沃尔夫奖、阿贝尔奖、邵逸夫奖、高斯奖、瑞典的克拉福德奖、美国数学会颁发的科尔奖、维布伦奖、博歇奖、斯蒂尔奖等。像张益唐、佩雷尔曼、陶哲轩等。他们牛到了太阳系边际。major（重要的，较大的）：这类大多是发表在国外知名期刊上，如所谓“四大”上。牛到了地球边际。minor（次要的，较小的）：这类大多是发表在国内知名期刊上。牛到了中国边际。trivial（琐碎的、平凡的）：大多发表在国内不知名期刊上。牛到了自家单位边际。20世纪前的第一档数学家有：阿基米德、欧几里得、笛卡尔、牛顿、莱布尼兹、欧拉、高斯、黎曼、伽罗瓦、阿贝尔、傅里叶、拉普拉斯、拉格朗日、柯西、李、哈密尔顿、康托尔、克莱因、格拉斯曼等。19世纪各个分支还在草创阶段，因此相对20世纪更容易做出经典结果，也更容易进入数学史。二战以后的数学越来越高深精细，再要开天辟地就不那么容易了。还有一位数学第一人：毕达哥拉斯，约生于公元前569年，这位。
