历史上的伯邑考是个怎样的人物？ 伯邑考，是周文王姬昌的长子，在《封神演义》中他不仅长相英俊，而且他精通琴艺。同时他还是一个著名的孝子。当时因为他的父亲西伯侯姬昌被商纣王囚禁，作为孝子的伯邑考非常担心西伯侯的安危，出于孝心，于是他就带着三样异宝去朝歌献给商纣王，希望能救出西伯侯。但是当伯邑考去到朝歌后，因为他长的英俊，所以当时的妲己就看中了伯邑考，于是妲己就引诱伯邑考，但却遭到伯邑考的拒绝和斥责，伯邑考此举因此惹怒妲己，故而妲己非常痛恨伯邑考，最终导致伯邑考遭到极其悲惨的结局，被做成丸子给西伯侯吃。西伯侯精通卜卦，他虽然由卦象得知伯邑考的遭遇，但为了骗取商纣王，西伯侯只得忍着悲痛吃下丸子。伯邑考是伐纣时第一个去世的正神，后来武王伐纣成功后，姜子牙主持封神之事，因伯邑考的忠孝，所以伯邑考被封为中天北极紫薇大帝，为尊贵之神，其代表的不仅是尊贵，而且还代表着权利、帝王。那历史上的伯邑考是怎样的人呢？伯邑考是周文王姬昌的嫡长子，他的母亲是太姒。太姒是周文王姬昌的正室，她和周文王一共生了十子，长子就是伯邑考，次子是周武王姬发，三子是管叔鲜，四子是周公旦。历史上的伯邑考生卒年不祥，有的记载的是周文王姬昌十三岁时，生下伯邑考，十五岁。
伯邑考就是因为拒绝妲己而被杀吗？为什么？ 不完全是，但有一大部分原因是。要说情商低，恐怕《封神演义》里面情商再低的人也低不过伯邑考。伯邑考何许人也？首先声明伯邑考不是现在热播的那个电视剧《封神演义》中的杨戬，那个里面的杨戬就是个纨绔子弟加二百五。尽管本人原先对罗晋的态度都是粉的，但是他居然出现在这里面，实在辣眼睛。（当然本人对王丽坤和邓伦原先也大多是好感，可惜这部剧实在让人没眼看。剧情，一言难尽。可惜糟蹋了这个剧名。原著中的杨戬的情商和智商以及能力都是在与他同级别人中一流的，所以最后才能够建功立业，肉身成圣。原著中的伯邑考，是西伯侯姬昌的大公子，外貌丰姿都雅，目秀眉清，唇红齿白，言语温柔，先天条件十分优越。如果没什么意外的话，姬昌百年之后，继承王位的毫无疑问就是他了。可惜他有运无命，累及爹娘，空有美貌，却没有继承他们的智商，凭着自己的一腔热血（执拗），硬生生把自己推上了绝路。伯邑考确实孝心可嘉，这点值得赞扬，但是光有孝心却不听话，不但不听话，还没有政治头脑，所以最终成为了纣王的刀下之鬼，饼中之肉。其实，在伯邑考临行之前，有很多人劝阻过他：西岐智囊上大夫散宜生劝他，他不听；母亲太姬舍不得他，用西岐政事阻他，他不听，明明白白把政务。
小说《封神演义》中伯邑考为纣王弹的古琴曲是什么？ 曲名《清商》，作者乐师延，曲调悲伤，伯邑考念父亲囚禁羑里数年，有感而奏。周灭商后，乐师延抱琴投濮水，此曲后世被称为亡国之音，已失传。这个是在哪里看到的我忘记了.
历史上的伯邑考是个怎样的人物？ 一哥“俗人读史记”之—伯邑考是后人疑问中美丽的传说武王弟兄十人，都姓姬名“某”，唯有老大以伯邑考之名传世“同母昆弟十人，唯发、旦贤，左右辅文王，故文王舍伯邑考而以发为太子。及文王崩而发立，是为武王。伯邑考既已前卒矣”。（见《史记-管蔡世家》），后人多有附会，说伯是老大的意思、邑是官名、考是其名，也有道理，人家本来就叫“姬考”吗。关于其历史存在，一说其被纣王所害，一说其早亡，一说其被废，不一而足，这种事谁也别企图想说服谁，一哥俗人，以俗人这心态度之。其一、不可能被立为太子，姬考是长子是见于正史的，说文王十三岁得伯邑考、十五岁得武王发也是有后人考证的（《毛诗正义》），说其被立为太子而被废的可能性是不大的，要知道以嫡长子为中心的宗法制是周公旦创立的，西伯时立太子当从殷商之法则，殷人是不是嫡长子继承制，恐怕是要大打折扣的，母系部族的强大与否、天地神明的暗示如何等恐怕是殷人所热衷的。况且西伯父亲季历的继位就是两个伯父“让贤”而来的，《史记-周本纪》说“古公有长子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季历，季历娶太任，皆贤妇人”，是有点明白，人家文王的老娘、老奶奶好啊，那二位恐怕就不行了啊。其二、死于纣王之。
