文章本无成，妙手偶得之”出自谁之口？ 该诗出自南宋诗人陆游的《文章》。原文如下：文章本天成，妙手偶得之。粹然无疵瑕，岂复须人为。君看古彝器，巧拙两无施。汉最近先秦，固已殊淳漓。胡部何为者，豪竹杂哀丝。后夔不复作，千载谁与期？翻译：文章本来应为不经人工修饰，自发而成的，是有文化有底蕴的人偶然才思所得。应是纯粹没有瑕疵，无需人力去刻意追求与模仿。你看上古时代的彝器，无论是精巧、笨拙都不能改变她。汉代离先秦最近，但文章的深厚、浅薄彼此间都很大的差别。胡人的音乐是怎样的？不过是一些管弦与丝竹。后夔没有在创作音乐，可千年以来，谁的水平能跟他相比拟呢？本句赏析：这句话用来说明只有作者具备深厚的文学功底，加上创作的灵感才能写出好的文章。参考资料《古诗文网》：http：//www.gushiwen.org/
文章本天成，妙手偶得之出自谁之口？ 出自南宋陆游的《文章》。
文章本天成，妙手偶得之出自什么朝代谁的诗演化来的成语是什么 宋·陆游《剑南诗稿·文章》：文章本天成，妙手偶得之。粹然无疵瑕，岂复须人力。君看古彝器，巧拙两无施。汉最近先秦，固已殊淳漓。胡部何为者，豪竹杂哀丝。。
“文章本天成，妙手偶得之”出自谁的哪一首诗？ 文章年代：南宋作者：陆游文章本天成，妙手偶得之。粹然无疵瑕，岂复须人为。君看古彝器，巧拙两无施。汉最近先秦，固已殊淳漓。胡部何为者，豪竹杂哀丝。后夔不复作，千载谁与期？陆游是说：文章本应自然而成，好像妙手偶然得之似的；这样才粹然无瑕疵，而不须人为的造作。
文章本天成妙手偶得之出自谁之口？ “文章本天成，妙手偶得之。出自南宋陆游的《文章》。全文：文章本天成，妙手偶得之。粹然无疵瑕，岂复须人为。君看古彝器，巧拙两无施。汉最近先秦，固已殊淳漓。胡部何为者，豪竹杂哀丝。后夔不复作，千载谁与期？译文：文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。纯白没有瑕疵，并不需要人力去刻意追求。你看古代的青铜祭器，精巧、笨拙都不能改变。汉代离先秦最近了，但文章的深厚、浅薄已有了很大的差异。胡人的音乐是怎样的？就是一些管弦与丝竹。后夔不再写音乐了，千年以来，谁又能跟他相比拟呢？
佳句本天成是，妙手偶得之出自哪。具体解析。求解。谢谢。 剑南诗稿·2113文章 陆游文章本5261天成，妙手偶得之。粹然无疵瑕，岂复4102须人力。1653君看古彝器，巧拙两无施。汉最近先秦，固已殊淳漓。胡部何为者，豪竹杂哀丝。后夔不复作，千载谁与期？【释义】此段意为：文章本是不假人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。纯白没有瑕疵，并不需要人力去刻意追求。你看古代的彝器（青铜祭器），精巧、笨拙都不能改变。汉代离先秦最近了，但文章的深厚、浅薄已有了很大的差异。胡人的音乐是怎样的？就是一些管弦与丝竹。后夔（传说是舜的乐官）不再写音乐了，千年以来，谁又能跟他相比拟呢？
