短歌行的短歌和行分别是什么意思？ 《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名诗有24首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。我们现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。“行”是诗歌体裁的一种，常与“歌”并称。歌行体诗是古代诗歌的一体，汉魏以下的乐府诗常题名为“歌”或“行”，二者名虽不同，其实并无严格的区别，后遂统称“歌行体”.《唐音审体》谓：“歌行本出自乐 府，然指事咏物.形式较自由”，语言通俗流畅，文辞比较铺展。“行”有“乐曲”的意思。
短歌行是什么诗 短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》.这就是说它本来是一个乐曲的名称.最初的古辞已经失传.乐府里收集的同名诗有24首，最早的是曹操的这首.这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了.但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”.我们现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点.《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了.现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》.
简述汉乐府诗歌的特点 汉乐府诗歌的特点如下：一、语言朴实自然1、汉乐府民歌多用生动的口语，亲切朴素，叙事同抒情结合，感情真摰动人。如《孤儿行》写孤儿受兄嫂虐待，诗句虽参差不齐，而情与境会，孤儿口状心计之状，活现笔端。诗句句式长短不一，二至八言都有，有句式整齐的齐言诗，也有错综参差的杂言诗。2、汉乐府民歌没有固定的章法和句法，长短随意，整散不拘，灵活自由。有继承《诗经》四言体的；有杂言体的，句法自由多变，整散不拘。二，三，四，五，六，七字也有，变化极为自由。汉乐府还有不少完整的五言诗，比四言诗多了一个音节，适应当时社会语言的发展，又增强了诗歌的表现力。篇幅长短均有，最长的达三百五十馀句，短的则数句。汉乐府民歌篇幅长短均有，最长的如《孔雀东南飞》，便长达三百五十馀句，短的如《杂曲·枯鱼过河泣》只得四句；《江南可采莲》便是只有七句。二、浪漫主义的色彩汉乐府民歌虽多抒写现实，但亦有不少作品运用了浪漫主义色彩。如《上邪》如山洪爆发似的激情和高度的夸张；《乌生》中乌鸦的魂魄向人们申诉；《枯鱼过河泣》中腐臭了的鱼会哭泣，会写信等。这些丰富奇特的幻想，显示了浪漫主义的特色。三、回环往复，音韵和谐在当日的民歌中有不少优美小诗，如《江南可采莲》：。
山不厌高，海不厌深 什么意思？ “山不厌2113高，海不厌深”，那是怎样5261的胸襟，怎样的气度呢？能成为高山4102者，那是容万物的。不必说1653石头沙砾，不必说花草树木，也不必说虫蝇鸟兽。风来了，我欢迎，雨来了，我迎接，凡是投奔我的，统统来者不拒。最最凶恶的豺狼，最最温顺的小草，都是我的嘉宾，我的贵客，我的子民，我的上帝。所以，我能够巍峨挺拔。能成为大海者，那是纳百川的。龟鳖鼋鼍来了，荇藻浮萍来了，贝壳珠母来了，甚至于最为人所不齿的污泥浊水，沉船腐尸，我都张开双臂，敞开胸怀，一揽我怀。我之所以深不见底，乃是因为我能纳万物。于是想起了诗作者曹操，想起了三国。读三国，我们十分钦佩三国君主信人用人的雅量。史仲文先生说，曹操、刘备、孙权，个个为知才爱才之士，孙权是知人善任，曹操是唯才是举，刘备是爱才如命，此言甚为独到。孙权连用周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四位杰出人物，这四人，出身不同，性格不同，经历不同，与孙家关系不同，但都能委以重任，各展其才。用周瑜时资格嫩威信不足，鲁肃在东吴知音不多发展不顺，吕蒙乃行伍出身一介武夫，陆逊年轻不服于旧将，但孙权都能信任他们，从而使江东数十年间，可以无忧矣。曹操用人，唯才是举，不问出身、品节，以往。
当婚姻里没有了温暖，还有必要继续下去吗？ 很多人都说婚姻是爱情的坟墓，从炽热的恋爱走进婚姻的殿堂，生活的琐碎渐渐会磨平所有的温度与温情，取而代之的是责任和亲情。所以，当婚姻里没有了温暖，会有更多的东西来填充，因之而放弃婚姻，不是明智之举。当我们走进了婚姻，要面对各种各样的社会关系，婆媳关系、姑嫂关系、母子关系.婆媳关系可能是最难处的一种关系了。它极有可能影响夫妻两人未来生活的走向；还会面临各种问题，经济问题首当其冲。俗话说，贫贱夫妻百事哀。它也会影响夫妻之间的感情温度。还有亲子关系，孩子教育问题上的问题，很可能也会导致夫妻关系分崩离析.如果因为这些那些的问题就结束婚姻关系，恐怕这世上没有几对原配夫妻了。既然走进了婚姻，那么彼此都有了责任。如何在现实的骨感中去平衡，保持婚姻应有的温度，是需要夫妻二人共同努力的。我记得创下最快离婚的好像是结婚3天就拜了。这完全是把婚姻当做儿戏嘛。两个完全不同生活环境长大的个人，性格喜好都是不同的生活在一起，磕磕碰碰是很正常的，如果想要去改变对方，这明显是行不通的，只要互相包容，彼此的感情就不会冷却。所以，当我们发现两个人的感情越来越淡，越来越冷，先寻找问题的症结所在，只要不是原则性问题，建议好好经营。
曹操喝杜康酒那首诗 这首诗是《短歌行》，原文如下： 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。。
曹操诗歌的风格特点是？ 曹操的诗歌，今存不足20篇，全部是乐府诗体.内 容大体上可分三类.一类是关涉时事的，一类是以表述 理想为主的，一类是游仙诗.
魏晋-曹操《短歌行》的意境是怎样的？ 1、诗意2113曹操《短歌行》共二首5261，其中第一首非常4102著名。此诗通过宴会的歌唱，以沉1653稳顿挫的笔调抒写了诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志。2、《短歌行》全诗其一对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈燕，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。其二周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不隆。崇侯谗之，是以拘系。后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。为仲尼所称，达及德行，犹奉事殷，论叙其美。齐桓之功，为霸之首。九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。正而不谲，其德传称。孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。赐与庙胙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。晋文亦霸，躬奉天王。受赐圭瓒，秬鬯彤弓，卢弓矢千，虎贲三百。威服诸侯，师之所尊。八方闻之，名亚齐桓。河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。3、创作背景曹操平定了北方割据势力，控制了朝政。他又亲。
曹操的诗“青青子衿悠悠我心”是什么意思？ “青青子衿2113悠悠我心”释义：长久的样子，形容5261思虑连绵不断。诗里4102的意思是指你那青青的衣领1653啊，深深萦回在我的心灵。出处：曹操《短歌行》全文《短歌行》对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。短歌行·对酒当歌作者：曹操对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈燕，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。译文面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。好比早晨的露水，苦于过去的日子太多了！席上歌声激昂慷慨，忧愁长久难以散去。靠什么来排解忧闷？唯有喝酒方可解脱。有才识的人啊，。
