命自我作，福自我求。心好命又好，富贵直到老，命好心不好，福变为祸兆，心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命。 深信每一个人在这一生当中，都希望追求到幸福美满的生活，也希望自己的命运不要很坎坷，在这一生当中能顺利的走完人生，到达尽头。这里就告诉我们，‘命自我作’，我们的。
聊斋之《连城》，真正的结局是什么？ 乔生和连城相继复活之后，连城的父亲史举人大喜。但王化成听说后又告到官府，官府受了贿赂，将连城又判给了王化成。连城便绝食、上吊，病得越来越重。王化成害怕，就把她送。
相由心生，是真的吗？ 相由心生是肯定的。这句话指的“相”不是我们普通人所谓面相的好看漂亮，而是指由我们自己的“心”来控制与决定，这句成语是从佛学善恶观中提炼的。相由心生依据佛相为标准，所以我们普通人基本很难遇到人世间这样的脸相和长相。但是我们可以观察到在许多寺庙中，年纪比较大一点的佛主的脸相就非常与众不同，这和他们看开自己和芸芸众生，一心一意修行有极大关系。相由心生的“相”绝非一朝一夕而修成，因此我们普通人在生活中不会遇到一个如同佛祖一样的大善慈悲为怀的“善相”。了解了这句相由心生之句出处，我们就可以大至学会辨别自己周围人的各种各样的相貌其中涵盖的“信息”。恶相和丑相是二回事，丑只是长相比较难看，但是丑中没有恶相。漂亮，美丽或者英俊不等于是善者。而恶者往往隐藏与二者之间，一般人很难看出恶者恶相的特征，专家或者相术士他们有这样的本事。放弃恶念，一心从善，可以用于所有普通人修心，修德，修身的人生敬语。如此意念既往，那么自己的脸相一定会“叹为观止”而“与众不同”。
物由心生是什么意思 物由心生和相由心生是一个意思。相由心生是指一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。此处“相”指的是物相，世间万物的表现形式。。
