什么是佛知佛见，什么是正知正见？ 正知2113正见，就是正确的知见。正确的5261知见，这个需要太多智慧去理解，4102需要太深刻的真实1653的亲自去体证，没办法语言文字描述。至于佛知佛见，更是直指真实，实相，等等，无始无终，无来无去的，无法言喻无法描述的事。开始，还是从简单的开始吧。例如，先修五戒十善，认识一下十二因缘，理解一下八正道先。
见知障具体意思是什么啊？学习生活中遇到见知障该怎么办？ 知见2113障 发音：zhī jiàn zhàng【出处】《成唯5261识论卷九》：“所知障，4102由法执（法我见）而生，以贪瞋痴等1653诸惑为愚痴迷暗，其用能障菩提妙智，使不能了知诸法之事相及实性，故称所知障，又作智障。《圆觉经卷下》：“理障，谓邪见等之理惑障正知见者，相当于所知障。【注释】知：个人内心的知识.见：对事物的见解.障：思想上的障碍.指徒为表象所蔽，不能看到超越于具体形式以上的本质，从而妨碍所学至道妙境的达成。仿佛知见越多，越是妨碍悟道。很多东西你见到，你知道了并不表示你对问题的理解就更深刻准确，如果不保持清醒的心态，知道和见到就会成为你认识问题的障碍。有时候，我们的知识、见识、或者过往经验会成为我们了解真相的障碍。
什么是正知正见 一、正知正见定义：《入行论》很大篇幅说了“正知正念”的重要性：心意是行为的先导，护好自心者方能守住菩萨学处，而护心必须要有正知正念。此处正知指为保护自己的见解、戒律，谨慎观察了知身口意三门，远离染污，保持清净。这个概念有两层意义，第一层是恒时观察明了自己的三门状态；另一层是谨慎取舍，逐恶净心。正知正念和正知正见可能一般人容易混淆，其实二者有很大差别，正知正见是指正确的见解和智慧；二、没有正知正见，即使发大愿、行苦行，也定会走弯路、入魔道。修行的阶段可以分为：“见修行果”或者“闻思修行果”，而闻思的目的就是树立正确的知见，也即正知正见。对于次第根机者而言，没有闻思建立稳固的正见，就去急于修行则无异于盲修瞎链，譬如布施持戒忍辱精进禅定，往往会成为“形象佛法”，最后“若不如法而行持，正法反成恶趣因”。故曰“因地不真，果招迂曲”，“宁可千年不悟，不可一日着魔”。
你有见过哪些无法理解的三观不正的人？
学佛如何树立正知正见？ 修佛有八万四千法门，其实远远不止，只要有心，佛无处不在！只要你信佛，愿意跟佛走，佛就会渡你！正知，正见，要在修的过程中不断的领悟佛法，只有领悟到了佛法的真意，才是真正的正知，正见，而佛法，每个人领悟到的又都不一样，因为层次不同，看到的佛法的真意，悟到的法理就不一样，因为佛法在不同的层次中的体现是不一样的！所以我们要想有正知，正见，那就只有用心的修，才会悟到佛法的真意，才会不断的理解佛说的话的含义直到理解到佛说那话时的心态，在不断的修的过程中，对佛法会不断的有新的理解，也就会有不同的正知，正见，当悟到佛法更高的理的时候，之前理解的那个所谓正知，又是错的了，就这样不断的修，不断的悟，直到开功，开悟，才会有真正的正知，正见！这是我个人悟到的佛理！不代表是正确的，我的文字功底太差，表达不清！阿弥陀佛！阿弥陀佛！
什么叫正知正见？正知是真正理解什么是善，什么是恶。正见就是心里的念头是善的。
什么叫愚痴，愚痴啥意思？正知正见什么意思？ 阿弥陀佛。你这问题很有意思，我以个人的知见略说一下。我所理解的愚痴即是没有智慧，什么是智慧呢，就是能看透事物本质的能力。比如说，随着自己的欲望去做满足自身欲望的事情，甚至不惜一切办法来达成它，这本身就是愚痴，没有智慧的表现。为什么这么说呢，因为一切事物没有能保持不变的，人的生命只有短短几十年，如此浪费是大不智的表现。正知正见是依佛陀所开示的佛法而确立，以自己的思维去理解佛陀的本意，不要偏颇，不要盲从，不要冥顽不灵，真正理解后即是正知，而以它对应一切事物及人的时候即是正见。正知正见是种智慧，它的根源在于佛法，要多了解才能得到。
学佛如何树立正知正见？ 所谓学佛要有“正知正见”，这里的“知见”指的是“佛之知见（究竟真理）”，而非世俗人的态度、观念、知见。《法华经》方便品里佛就直接说了诸佛出世之本怀：开众生佛之知见，示众生佛之知见，悟众生佛之知见，入佛知见之道故。
