事在人为，休言万般皆是命；境由心造，退后一步自然宽..结合生活实际，谈谈对这两句诗的理解，帮我举一个例子 第一个我们就说说疾病吧，一个人他染上了疾病然后出于对疾病的畏惧等等原因而放弃治疗所谓的听天由命那么他就一定没得治，相反如果他肯去面对肯去治疗结果会截然不同，第二个咱们就说说平时的一些小打小闹或者是两人赌.
没有一个可以说知心话的人，是不是活的很失败？ 这种情况在很多人身上都有，应该算失败，但不是很失败。失败不代表完全失去了机会及希望。
大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。“相由心生”是什么意思？把这个句子补充一些，命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大。相由心生是很高深的学问，却又很显白的存于世间。从广义和狭隘两个方面我们来探讨一下。希望能给有缘人一点点小启示，也希望能给朋友们起到抛砖引玉的作用。在佛教广义上讲，一切相皆由心生，这里的相包罗万象，乃至我们整个娑婆世界。一切色、受、想、行、识都是相（虚相）。某种意义上你的“心”灭度了，那么你才能真正意义上离开这个世界。“心”若在，一切就有可能，而若此心已死，那么万千世界也就空寂。六祖有云：非幡动，非风动，仁者心动。心不动，念不起，风动和幡动又有何分别？我们认识世界都是从我们的大脑来区别各种相，一旦我们的大脑停止了工作，对于大脑来说，曾经的相也就虚空了，虽然这些虚空对于其他的大脑暂时好像还不是虚空。但对已经死亡的大脑何尝不是虚空了呢？能勘破这点，就能心意沉静，境随心转，而不是心随境转，那么人的气量自然吞吐宇宙，在知识的海洋里遨游，不骄傲、不气馁。吾生也有涯，而知也无涯！我心不动，万物不动；我心不变，万物不变；我心沉静，万物沉静。从世俗的狭义出发，相由心生，是指人的内心。
怎么来理解“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名家指路，名师指路不如自己领悟”？ 某某某初中没毕业，自己办公司，开奔驰；谁谁谁大学毕业，买不起房，买不起车。我不认同读书无用论，也不否认有的人从不读书，但其作事的方法和技巧确实卓有远见，尽管很少见，但的确存在。“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名家指路，名师指路不如自己领悟。我认为：读万卷书，行万里路，阅人无数，名家指路，自己领悟相互并列，互相交集，不可偏废。读万卷书“书是人类进步的阶梯”，书是人类智慧的结晶。好读书，读好书。因读了一本好书而改变思想观念，提高人的道德情操，从而改变人的命运命运的事例很多，这说明书对人的成长具有重大的意义。书读得多，掌握了理论、方法、技巧，就要理论与实践相结合，否则，读再多的书也是白搭。现在，读书无用论又在部分人中流行，就是基于有些大学生学了很多知识，却不能与现实实践相结合，不能产生实际效益，对摊动社会的发展没有任何作用。书本得来终觉浅，须知此事要躬行。只有把理论知识运用到生活工作中去，才能有效地发挥理论的指导作用。古话说，学以敌用，活学活用。行万里路行万里路指的是行动，实践。社会是一个五花八门，变化多端的人生大舞台，只有在社会中摸爬滚打，把理论知识与现实实践。
