“空山新雨后，天气晚来秋”，怎么理解？良辰美景，人与自然的感情怎么形容？ 空山新雨后，天气晚来秋＂是唐代大诗人王维所创作的《山居秋暝》中前二句著名的诗句。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旑旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。《山居秋暝》诗中描述了：空旷的群山沐浴了一场新雨，傍晚降临使人感到已是初秋。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石山清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富、新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲。体现了王维诗中有画的创作特点。这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色，为唐代的山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。全诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味！
为何“荷风送香气。竹露滴清响”，真可谓“一时叹为清绝”？ “荷风送香气，竹露滴清响”，真可谓“一时叹为清绝”，这句话是清人沈德潜在他的作品《唐诗别裁集》中对这两句诗的评价，这个评价可谓非常高。我记得自己读到这首诗时，也对这句记忆深刻。今天看见提出的这个问题，才知道原来包括古人在内有很多人推崇这俩句话。看来，名句真的是能够引起很多人的共鸣的。这两句诗来自孟浩然的《夏日南亭怀辛大》，我们先来欣赏一下整首诗：夏日南亭怀辛大唐 孟浩然山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。这首诗写得是夏天傍晚以后，诗人在这难得的清凉时刻，沉浸其中，怀想友人的心情。首两句交代时间，却像是给我们描绘了一幅傍晚的日落月上图：太阳落山不久，西边的天空还泛着白色，月亮却从东边的池塘上方升起。夏日的白天天气应当是相当热的，太阳落山后，热气逐渐消散，天气变得凉爽起来。首两句的时间叙述和写景为下文的展开埋下了伏笔。下两句诗人描写了自己在傍晚，天气逐渐变得凉爽的时刻的放松身心的动作：把自己簪了一整天的头发散开，放松一下身体；把窗户推开，随意闲卧在窗边，呼吸一下傍晚清新的空气，放松心灵。这是一种多么闲适的。
空山新雨后，天气晚来秋的意思 “空山新雨后”意思是（空旷的群山沐浴了一场新雨之后，） 原诗： 山居秋暝 唐 王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。。
《山居秋暝》中“空山新雨后，天气晚来秋”描写的是什么地方？ 《山居秋暝》中“空山新雨后，天气晚来秋”描写的是空旷的群山。原文：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。译文：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。创作背景：这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色，当是王维隐居终南山下辋川别业（别墅）时所作。赏析：这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
解释一下“空山新雨后，天气晚来秋.'的意思，特别是后一句. 唐·王维·山居秋暝 山居秋暝（王维）空山新雨后，天气晚来秋.明月松间照，清泉石上流.竹喧归浣女，莲动下渔舟.随意春芳歇，王孙自可留.译：一阵新雨过后，青山翠谷越发显得静幽，夜幕降临，凉风习习，更令人感到秋意浓厚.明.
山水田园派的诗人和作品有什么特点？ “田园诗派”是盛唐另一重要诗歌流派，这派诗人以善于描绘田园生活着称，其代表人物是王维和孟浩然，储光羲、常建等人继承并发展了魏晋以来陶渊明，谢灵运等优秀田园山水诗人的传统，艺术上日趋精工，摹景状物更加细腻。他们往往通过对田园景色的描绘，流露出对恬静的田园生活留恋和对大自然秀美的风光的热爱，同时也抒发了怀才不遇的苦闷和对黑暗官场的厌恶。王维和孟浩然的诗作体现了田园诗派的最高水平。田园诗派和边塞诗派并为唐代诗歌的两大流派。荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫。日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。孟浩然远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。王维
诗仙、诗圣、诗鬼、诗佛、诗神、诗魔是谁？ 洒家来给你答个完整的诗仙诗鬼诗圣诗魔：中国的诗歌，文意与音律并重，因此读来朗朗上口，自然干脆，有独特的魅力。足以传承永世，经久不衰。犹其自大唐盛世以来，人们对精神的追求越发完美与看重。增加了诗歌的需求量。于是涌现出一大批经典诗文。以及一个个风格各异，引领诗坛的文豪大家。这些文豪的作品由于经典而流传千古。人们品读的时候又发现了他们各自不同的风格，由是给这些文豪大家也做了定义，取了雅号。题主问了这许多雅号代指何人，我不妨将这些人物总结一遍。以给更多好奇的题友方便了解。诗仙诗圣这些大多数人都了然于胸了，所以我将他们放在后面，且先说其他的。第十五个：诗隐—孟浩然浩然兄四十岁在京城玩的时候，唐玄宗叫他来唱两句诗听，浩然兄唱的诗里有“不才明主弃”一句，说皇帝不用他。玄宗听着这是在怪自己啊，不得干！于是说他“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我”你自己不来求官，现在咋还赖我不用你了，本皇不开心，我就不给你官做！于是浩然兄只得灰心的做个隐士到处游玩，写了许多山水田园诗，作为唐代山水田园诗第一人，而被称为诗隐。第十四个：诗瓢—唐求唐求这人，因做官不大（只当过几年县官），所以生平事迹不可考。只在诗集中有他。
古今中外的诗人中，哪首诗是你最喜欢的？ 无疑是李太白的《将进酒》了。有人说李白有个了不起的地方是他能带着消极的情绪写出了豪迈的诗篇。读书时，要背的诗太多太多，但最后大都消磨在了在日常的柴米油盐里，忘的一干二净。唯独这首《将进酒》是完全没有在老师的强烈要求下，也没有在父母的木棍下背的，至今无法忘却，根深蒂固。开篇起笔连续两问，雄阔豪迈，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见…”一刹那，就把人带到了浊浪滔天的黄河岸边，眼界大开，这是虚境；后一句，明镜高堂，朝如青丝，告诉人们人生苦短，要珍惜眼前的美好时光，这是实境天生我才必有用，千金散尽还复来，这句话人们在酒桌上经常听得到，生活中不如意时也经常拿这句惊世之语作自我安慰，人家太白是出口成诗，我们却是聊以自慰的“自欺欺人”…人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。这句也经常被酒桌上的男人提起，千年如此。得意之时，我们要尽情的挥洒，黄金做的酒杯要经常斟满，不能让金杯落满了尘灰，空对皓月。烹羊宰牛下酒都还不过瘾，最后五花马，千金裘也卖了吧？干脆让孩子拿去换美酒，与君同消这万古的忧愁，过去的圣贤都太寂寞了，唯有痛快豪饮者才能青史留名…来，老友，咱们走一个，我先干为尽，你看着办…酒量好的。
