中国三国时期是隐士又是书法家的胡昭，师父是谁
胡昭和谁是曹魏时期的书法家 曹魏时期的著名书法家有钟繇、邯郸淳、胡昭、卫觊、韦诞、刘德升等。钟繇据传是楷书（小楷）的创始人，与晋代书法家王羲之并称为“钟王”。邯郸淳，善篆书，西晋卫恒《四体书势》古文序云：“自秦用篆书，焚烧先典.希得见之。魏初传古文者，出于邯郸淳”。刘德升，纡书书法创始人，因创造了介于楷书与草书之间的“行书”字体，又被后世称为“行书鼻祖”。
三国胡昭字孔明，那不是和诸葛亮的字重名吗？ 胡昭（161－250），字孔明，颍川（治今河南禹州）人。中国zd三国时期隐士、书法家。他比诸葛亮年长20岁，又比诸葛亮晚死16年，终年89岁。胡昭长期隐居深山，终生不仕。有关他的活动情况记载很少，但仅从散见于一些史料、典籍中零星的文字记载来看，胡昭的才华智慧绝不在诸葛亮之下。胡昭在书法上，师承刘德升并推陈出新，将行书书法推进到一个新的内高度，因此，他与三国时的另一书法家钟繇齐名，“钟氏小巧，胡氏豪放”，世人并称“钟胡”。胡昭的行书书法广为当时的士人学习推崇，以至于“尺牍之迹，动见模楷”，成为人们学习和临摹的榜样。所以说胡昭确实字孔明，因为他和诸葛亮的字一样，所以会容被后人拿来和诸葛亮比较。《三国演义》是小说，为了情节需要，在很多方面神化了诸葛亮，但是也不好考证是不是将诸葛亮和胡昭结合为一人了。
曹魏十大书法家有哪些 曹魏十大书法家有：钟繇、邯郸淳、胡昭、卫觊、韦诞、刘德升、师宜官、宋翼、梁鸽、韦诞。他们都由汉人魏，师法汉末名家，并在新时期进一步发展演变。曹魏时期书法成就介绍：曹魏时期，书法在继承东汉书风的基础上发生巨大变化。隶书逐渐失去汉末隶书的典型特征，捺、撇等笔画变得更加尖锐，装饰性增强，日渐程式化，也因此而变得呆板而失去生机。由行书结合隶书余绪演变而来的正书，即楷书在此时产生，并逐渐规范化。锺繇书写于建安二十四年(219)的《贺捷表》已经表现出后世楷书的所有基本点画特征。行书也继续发展，并逐渐成为北方上层士族最流行、最实用的书体，其代表人物是锺繇和胡昭，二人都师法汉末名家刘德升而各有特色。篆书和隶书虽然逐渐式微，但仍然是当时最正统、最有代表性的书体，书法家也以擅长篆、隶而骄傲，碑志、铭刻、祠莱题字和宫殿题榜等仍然使用篆书和隶书。曹魏时期的篆书古文以正始年间刊刻于洛阳太学的《三体石经》为代表。其余作品有《上尊号奏》碑额、《受禅表》碑额(黄初元年)、《孔羡碑》碑额、《范式碑》碑额等。其书法仍然继承汉代篆书遗风而略有改变。其中《三体石经》最为典型规范，其余则比较随意。
为什么说钟繇是“楷书之祖”？ 因为楷书就是他创立的。钟繇在中国百书法史上影响很大，历来都认为他是中国书史之祖。他在书法史上首定楷书，对汉字的发展有重要贡献。陶宗仪《书史会要》云：“钟王变体，始有古隶、今隶之分，夫以古法为隶，今法为楷可也。钟繇之后，许多书法家竞相学习钟体，如王羲之父子就有多种钟体临本。后张昶、怀素、颜真卿、黄庭坚等在度书体创作上都从各方面吸收了钟体之长、钟论之要。总之，钟繇在中国书法史上占有相当重要的地位，对于汉字书法的创立、发展、流变都有重要作用。钟繇（151年-230年），字元常，豫州颍川长社（今河南长葛）人，三国时曹魏政权的大臣，钟皓曾孙，钟毓、钟会之父。东汉末举孝廉，累迁廷尉正、黄门侍郎。曹操执政，任侍中、司隶校尉。曹丕代汉，任廷尉，封崇高乡侯。明帝回即位，迁太傅，人称“钟太傅”。工书法，宗曹熹、蔡邕、刘德升，博取众长，自成一家，尤精于隶、楷。答书若飞鸿戏海，舞鹤游天。后人评其隶行入神，八分入妙，和大书法家胡昭并称“胡肥钟瘦”。与晋王羲之并称“钟王”。临终时授子会曰：“吾精思学，学其用笔，每见万类，皆画像之，其专挚如此”。
