冀州道安寺崇悲法师

南传上座部是怎样看待净土的？ 上座部有净土的说法吗？道门的升天又与净土有何区别？净土，天界，以及天国的建立是否基于同样的原理（… 中国古代有谁发动灭佛？ 最有名的是“三武一宗”，即北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎，以及周世宗柴荣。【北魏太武帝灭佛】北魏为了统一北方，巩固在中原的地位，以全民为兵。那时，由于沙门历来可以免除租税、徭役，所以锐志武功的太武帝就在太延四年(四三八)下诏，凡是五十岁以下的沙门一律还俗服兵役。他还听信宰相崔浩的谗言劝谏，改信寇谦之的天师道，排斥佛教，并渐次发展为灭佛的行动。崔浩出身于著名世族，博览经史，善于阴阳五行及术数之学，历仕北魏道武帝、北魏明元帝、太武帝三帝，官至司徒，经常参与军政机要，深受太武帝的信任；结识寇谦之之后，信奉道教，受其法术。寇谦之早年就热中仙道，修持汉末张陵、张衡、张鲁创立传承的五斗米道，随方士入华山、嵩山学道修炼，自诩曾有太上老君授他天师之位及《云中音诵新科之诫》二十卷。在明元帝末年，寇谦之从嵩山入平城，结交崔浩，常通宵达旦听崔浩谈论古代治乱史，为之叹美。后来，寇谦之把儒家学说和佛教经律论及斋戒祭祀仪式吸收到道教中来，重新改造五斗米道，期使北魏帝王容易接纳。太武帝始光初年，寇谦之献上道书，但当时朝野信奉者很少，崔浩于是上书劝谏太武帝，使太武帝因而信奉道教，并派人奉玉帛牲畜去祭嵩山... 玄奘与弥勒净土信仰,善导大师与弥陀净土信仰，你如何理解并区分？ 1.对未来弥勒佛的信仰是随大乘佛教的兴起而出现的。在法显所着《佛国记》中就有北天竺道俗立弥勒像,竞相… 净土宗修行除了念佛号，需不需要行六度波罗蜜？ 谢邀！这是末学2015年第一答。净土法门以念佛为其修行重点。这是「行」的方式。也就如禅宗以参话头位方式… 古代统治者有的大力灭佛，如“三武灭佛”，原因是什么？ 所谓“三武一宗”四次“法难”，原因很复杂，且各不相同。如果把它们都归结为经济原因，是过于简单化了；要把它们都归结为儒学之宗教排他性的体现，更是十分荒谬、无知而... 为何有的国王会灭佛呢？ 阿弥陀2113佛。佛法是佛陀为了阐5261明自悟的真理而4102说的，所有的事物不1653离因果专二字，更不会属逆自然规律而动。有兴佛的，自然会有灭佛的，就像人的生死一样，有生有死才是规律。佛陀的整个法运期也分正法、像法和末法的。所以不看表面现象，这灭佛的根由早已注定了。什么事情也有因果，这是当时的君王个人及整个社会因素夹杂而成的，单独的原因并不成立。我个人倒是觉得，这些君王中或许也有大菩萨存在的，简单来说，就像当初佛陀入灭，不这样世人总是心有依仗，心生懒惰，不去用心自悟自度。也是变相提醒众生，没有什么是常住不灭的，没有什么是一成不变的，佛法的式微就是在提醒众生不要空过一生。 冀州的名人有哪些？ 在冀州漫长的历史上，涌现出了许多名彪史册的杰出人物，其中既有帝王官吏，又有文人学者，还有武术名家等等，所有这些人都从不同的方面为历史的进步和社会的发展做出了一定... 定国寺的寺庙历史 定国寺始建于东汉。晋朝王嘉的《拾遗记》云：“汉末任编茅庵”。东汉桓帝初年，公元一四六年，安世高，从伊朗来到中国，曾在此“结庐为庵”，静修一年。称此为“阿兰那”（寂静处）。形成了一所无名小庙。公元147年安世高离开邯郸，到洛阳译经二十五年，译有《安般守意经》、《阿含经》等禅学与小乘的经典。汉末河北邢台巨鹿张角的太平道黄巾起义搞的天下大乱，群雄逐鹿中原。公元172年，为避战乱，安世高南下，晚年踪迹不详，有很多传说，如：“他自称前世是中国人，在广州还命债，被强盗所杀”。“在浔阳（今江西九江）庐山渡化已转成蟒蛇的前世同参”。“今世在会稽（今浙江绍兴）还宿世命债，被斗殴者误中而死”…。安世高出家之前为安息国（西亚一带）太子，较早的佛经翻译家。东晋高僧佛图澄（232—348）在后赵时期（319－351）建寺八百九十三所，佛图澄多次在此居住，此寺被称为主寺。公元319年，石勒定都襄国（河北邢台）因身为军事机要参谋的佛图澄开国有功，石勒封此为“定国寺”，取“安邦定国、济世安民”之意。公元312年，羯人石勒与鲜卑人首领段末波的战斗中，佛图澄安排奇兵，活捉段末波，后又主张不杀而放，后来，段末波成石勒的主要支持力量。328年... 净土宗就是汉地佛教徒的世俗佛教信仰，你如何理解？ 1.世俗佛教信仰的特点，“从信仰的内容看，世俗佛教信仰者的兴趣并非在参禅悟道，探究佛教义理，…而是… 历史上的3次灭佛事件都是什么时候啊 唐武宗灭佛，实始于会昌初年，而至会昌末年达到高潮。早在会昌二年(842)，武宗已令僧尼中的犯罪者和违戒者还俗，并没收其全部财产，“充入两税徭役”(《武宗本纪》，《旧...

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