道教该怎么信仰？
道教居士去青羊宫买票吗 要买的，除非你是在青羊宫皈依的
白云居士梅花 梅花，又名梅，别名：春梅、干枝梅、酸梅、乌梅。蔷薇科李属的落叶乔木，杏属小乔木，稀灌木；树皮浅灰色或带绿色，平滑；小枝绿色，光滑无毛；叶片卵形或椭圆形。梅花已有三千多年的栽培历史，原产我国南方，后来引种到韩国与日本，具有重要的观赏价值及药用价值。许多类型不但露地栽培供观赏，还可以栽为盆花。梅花通常在冬春季节开放，与兰、竹、菊并称为“四君子”；还与松、竹并称为“岁寒三友”；中华文化有谓“春兰，夏荷，秋菊，冬梅”。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。
成都道教协会 成都道协在成都市一环路西一段9号，具体应该个人提出申请，加入道教协会，不表示道士的身份。
其他道观的皈依居士，去成都青羊宫旁听早晚课可以吗？具体是几点？拜谢！ 可以的 你也只能来参加晚课了 早课除非你挂丹 晚课是下午4点的样子开始
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太上老君的坐骑青牛是什么来历？ 青牛是悠久的古树化成的妖怪。古代中国人相信，任何东西只要存在到了一定的年纪，吸收了足够多的精气，就会变成妖怪。《搜神记》卷十九记载孔子讲过的一句话：“吾闻物老，则群精依之。夫六畜之物，及龟蛇鱼鳖草木之属，久者神皆凭依，能为妖怪。这可能是后人伪托孔子说的，但不管孔子是否真的讲过这句话，它都表明了古人相信老物可以成精。东晋道士葛洪《抱朴子·对俗》记载：“云千岁松树，四边披越，上杪不长，望而视之，有如偃盖，其中有物，或如青牛，或如青羊，或如青犬，或如青人，皆寿万岁。就是说，松树长到了一千岁以后，其中就会产生出妖怪，其外形或者像青牛，或者像青羊，或者像青犬，或者像青人，它们的寿命又能长达一万岁。《太平御览》卷886引《玄中记》曰：“千岁树精为青羊，万岁树精为青牛，多出游人间。卷900又引《嵩高记》曰：“山有大松，或千岁，其精为青牛。这几条记载虽然在细节上略有矛盾，不过大体还是相同的。《史记·秦本纪》正义引《录异记》云：“秦文公时，雍南山有大梓树，文公伐之…树断，中有一青牛出，走入丰水中。既然青牛是树木之精，那么它的“青”指的当然就是树叶的颜色喽。至于青牛是怎么跟太上老君联系起来的，想来原因有以下三点。
如何成为居士 居士，既2113指旧时出家人对在家信道信佛的人5261的泛称；亦指古代4102有德才而隐居不仕或未仕的隐士；同时，这名词还1653是文人雅士的自称，如李白自称青莲居士，苏轼自称东坡居士，虚云和尚自称指迷居士，阿袁（即陈忠远）自称药愚居士，等等。最早出现于《礼记·玉藻》：“居士锦带。郑玄 注：“居士，道艺处士也。道教人也有“居士”的称谓，佛教传入后，被用翻译入佛经，形容在家修佛的人。佛教中之居士是梵语gr。ha-pati，巴利语gaha-pati的中文意译，在印度常与古来所称之长者混同，后佛教西汉时期传入我国，在家修佛者亦称为居士。如印度之维摩、贤护等常修佛道之在家菩萨，及我国梁代傅大士、北魏刘谦之、唐代李通玄等能通佛道之在家者。在道教中，居士又可用来泛指在家修道之男子为居士，亦有称女在家修道之女子为居士者。
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