王安石的代表作有哪些？
\ 汉恩自浅胡自深”的“恩”是专指男女关系，无关君臣之义。我想，王安石这里所说的恩，确是指男女关系。但不是一般的男女关系，而是从更高的角度，即从社会的角度来看问题的。也可说，此语即对前一首所提问题的答案，即男女结合应以“相知心”为准则。这思想非常近代化，有资本主义萌芽味道。不过，男女关系也要从政治上看问题，例如我们在大批判中就是这样，那情况就有所不同
人生乐在相知心是什么意思 “人生乐在相知心”的意思是：人生的欢乐在于心与心相知。【出处节选】《明妃曲二首》—宋·王安石 汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。。
求 诗经里形容美的字，或者古汉语里形容美的字或两个字的词 （成语不要） 天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子.东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤.眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝.嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡.然此女登墙窥臣三年，至今未许也.摘自宋玉《登徒子好色赋》回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色.杨玉环出自白居易的《长恨歌》嘴不点而含丹，眉不画而横翠如描似削身材，怯雨羞云情意.举措多娇媚.淡眉如秋水，玉肌伴轻风西施咏 王维艳色天下重，西施久宁微？朝为越溪女，暮作吴宫妃.贱日岂殊众，贵来方悟稀.邀人傅脂粉，不子著罗衣.君宠亦娇态，君怜无是非.当时浣纱伴，莫得同车归.持谢邻家子，效颦安可希？绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜.手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮.—出自《诗经 硕人》藐姑射之山，有神人居焉.肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟.（庄子—逍遥游）关关雎鸠，在河之洲.窈窕淑女，君子好逑.雪河清清水，空谷幽幽人含辞未吐，气若幽兰.华容婀娜，令我忘餐.于是屏翳收风，川后静波.冯夷鸣鼓，女娲清歌.腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝.六龙俨其齐首，载。
汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心”，这句话什么意思 出自宋代诗人王安石的《明妃曲二首·其一》明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。含情欲语独无处，传与琵琶心自知。黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人。
何解 汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心 明妃曲（其二）王安石明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。含情欲语独无处，传与琵琶心自知。黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。【赏析】郭老（沫若）在一篇文章中说，王安石闯了诗祸。这是指王安石的《明妃曲》，今选本皆不录，不知何故。其诗曰：“明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。含情欲语独无处，传语琵琶心自知。黄金捍拔春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。所谓诗祸，当然是指“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心”一联。此语一出，议论汹汹。或谓“今之背君父之恩投拜而为盗贼者皆合乎王安石之意”；或谓“苟心不相知，臣可叛其君，妻可弃其夫乎？为王安石辩护的人也只好说，“汉恩自浅胡自深”的“恩”是专指男女关系，无关君臣之义。我想，王安石这里所说的恩，确是指男女关系。但不是一般的男女关系，而是从更高的角度，即从社会的角度来看问题的。也可说，此语即对前一首所提问题的答案，即男女结合应以“相知心”为准则。这思想非常近代化，有资本主义萌芽。
中国古代有很多远嫁和亲的公主，为什么只有“昭君出塞”最为出名？ “昭君出塞”最有名与她的美貌和传奇经历有很大关系。历史记载，当初昭君之所以出塞是因为宫廷画师毛延寿索贿不成，故意把她画丑，以至于得不到宠幸的机会，一怒之下选择远嫁和亲。就拿西汉而论，就有许多出嫁和亲的公主贡献名气不亚于王昭君，甚至强于她。（1）刘细君西域和亲第一人，江都王刘非之女，因为父亲犯罪受牵连，加之宗室的身份，作为和亲公主远嫁西域龟孙国，刘细君远嫁后十分思念家乡，对当地生活也非常不适应，但依旧维护大汉国家的利益，太初四年，只在乌孙生活五年的刘细君去世。刘细君生前才华横溢，出口成章，在乌孙她思念家乡，留下传颂千古的《悲愁歌》吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。（2）刘解忧刘细君去世后，为了维护与乌孙的外交关系，破除匈奴的潜在威胁，汉武帝再次派出公主和亲。刘解忧，楚王刘戊的女儿，与刘细君类似因为父亲犯罪加宗室女的身份远嫁乌孙，但与刘细君不同，解忧公主在乌孙生活了半个世纪，一直活跃在西域的政治舞台上，先后嫁给乌孙昆莫之孙岑陬，军须靡的弟弟翁归靡，匈奴公主之子泥靡。在此期间：她积极配合汉朝，遏制匈奴，为加强、巩固汉室。
汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心”，这句话什么意思 出自宋代诗人王安石的《明2113妃曲二首·其一》明妃初5261嫁与胡儿，毡车百4102辆皆胡姬。含情欲语独无1653处，传与琵琶心自知。黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。此诗点睛之笔在于“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心”。此句借路人之口道出作者的憧憬，他以昭君的遭遇为喻，重在表现人对知己的渴求。屈原《九歌·少司命》有“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”之句，诗人化用此句，吟诵的正是这种人际间感情纠葛的悲欢。汉恩自浅胡自深”的“恩”是专指男女关系，无关君臣之义。我想，王安石这里所说的恩，确是指男女关系。但不是一般的男女关系，而是从更高的角度，即从社会的角度来看问题的。也可说，此语即对前一首所提问题的答案，即男女结合应以“相知心”为准则。这思想非常近代化，有资本主义萌芽味道。
王安石《明妃曲》中的明妃是指谁？ 明妃：即王昭君，汉2113元帝宫女，容貌美丽，品行正5261直。晋人避司马昭4102讳，改昭为明，后人1653沿用。《明妃曲二首》是宋代文学家王安石的组诗作品，被称为是咏王昭君最好的诗。全诗语言矜炼深雅，缠绵婉丽，艺术手法多样，风格鲜明独特。作品命题新颖，遭致纷纷议论，在文学史上产生过广泛影响。全诗（节选）如下：明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。译文如下：明妃当时初起程出行离别汉宫时，泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。低头回看身影间周围无有此颜色，还让我君王的感情都难以控制。离别归来却怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。天仙意态由自生画笔难以描摹成，当时冤枉杀死画工毛延寿。扩展资料：这组诗作于嘉佑四年（1059年），王安石奏《上仁宗皇帝言事书》之后。当时，梅尧臣、欧阳修、司马光、刘敞皆写有和诗。北宋时，辽国、西夏“交侵，岁币百万”（赵翼《廿二史札记》）。自景佑年间（1034—1038）以来，“西（夏）事尤棘”。当时的施宜生、张元之流，就因在宋不得志而投向辽、夏，为辽、夏出谋献策，造成宋的边患。诗人们借汉。
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