经曰：天圆地方，本乎阴阳。阴阳既形，逆之则败，顺之则成 在李筌所著（黄帝阴符经）上说：天是圆的，地是方的，本是由阴阳两气生成的。（圆为阳、方为阴）阴阳是一种既定成型的规律，如不按照这个规律行事就会失败，反之就可以成功。李筌为唐代著名道士。号达观子。陇西（今甘肃境内）人。生卒年不详。约活动于唐玄宗至肃宗时。早年好神仙之道，据传“至嵩山虎口岩，得《黄帝阴符经》本经，素书朱漆轴，缄以玉匣，题云：‘大魏真君元年（440）七月七日上清道士寇谦之藏诸名山，用传同好。抄读数千遍，竟不晓其义理。因入秦，至骊山下，逢一老母，…与筌说《阴符》之义”。唐肃宗时出仕，先为荆南节度副使（或荆南节度判官；一说江陵节度副使），后为邓州刺史（或云仙州刺史）。此后，“竟入名山访道，后不知其所”。李筌认为天地万物均为阴阳二气所化生。“天圆地方，本乎阴阳。夫天地不为万物所有，万物因天地而有之。阴阳不为万物所生，万物因阴阳而生之”。但他认为阴阳化生万物也有其条件，人们可以利用它来达到自己的目的。从而强调人们必须“执天之道”，“奉天而行”，根据阴阳五行的“自然之理”行事。故又谓“阴阳既形，逆之则败，顺之则兴”。但并不认为“自然之理”会自然而然的实现，更不能迷信鬼神的作用，。
《君臣上第三十》古诗原文及翻译 作者：刘向编为人君者，修官上之道，而不言其中；为人臣者，比官中之事，而不言其外。君道不明，则受令者疑；权度不一，则修义者惑。。
翻译 庄周《庄子·渔父》中的一句话 原文 颜渊还车，子路授绥，孔子不顾，待水波定，不闻拿音而后敢乘。子路旁车而问曰：“由得为役久矣，未尝见夫子遇人如此其威也。万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉。
物各其主，人各其用，顺之则成，逆之则败。是什么意思 每个东西都有自己的主人 每个人都有自己的用处 顺应这个道理事情就会成功 违反这个道理事情就会失败
无为而无不为，有为而有所不为是什么意思，请举例 无为而无不为，即顺应自然，不肆意妄为，如能本着无为的态度，那么天下没有不能做的事；有为而有所不为，顺着事物的自然本性而为，为之则事成，逆着事物的本性而为，为之则。
论毅力原文及翻译 论毅力原文 梁启超 天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以败？曰：有毅力者成，反是者败。盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又。
无为而无不为，有为而有所不为是什么意思，请举例 无为而无不为，有为而有所不为意思是：无为而无不为，即顺应自然，不肆意妄为，如能本着无为的态度，那么天下没有不能做的事；有为而有所不为，顺着事物的自然本性而为，为之则事。
