“虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。”是什么意思? 即使又被风吹日晒而干枯了,也不再能再挺直,(这是由于)煣的工艺使它变成这样的。1,作者:荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,华夏族(汉族),战国末期赵。《劝学》中輮使之然也,然指的是? 然,这样.指前面的加工使木材弯曲.木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也材直得可以符合拉直的墨线,用火烤把它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆规的标准了,即使又被风吹日晒而干枯了,(木材)也不会再挺直,是因为经过加工,使它成为这样的.<劝学>中\ 揉:用火加工然:这样“虽有槁暴不复挺者,輮使之然也”是什么句式? 是判断句来出处:《劝学》荀子原文:君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。翻译:靛青是从蓝草里提取源的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线,用煣的工艺把它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了,即使又被风吹日晒而干枯了,(木材)也不会再挺直,是因为经zd过加工,使它成为这样的。所以木材用墨线量过,再经辅具加工就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明机智,而行为就不会有过错了。《劝学》中輮以为轮与輮使之然也的“輮”意思上有什么区别? 第一个“輮”是名词,指车轮的外框,即由轮辐连于轮毂的轮子外缘的圆形部分。第二个“輮”是动词,通“揉”,即指使直木弯曲或伸直。“輮以为轮”是主谓短语,可理解为:輮。《劝学》里的‘’不复挺者,輮使之然也‘’的‘’之‘’是什么意思? 它,代词
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