益阳花鼓戏的形成与发展 益阳花鼓戏初为“童子装丑旦对唱”形式，表演内容多是农村青年的生活趣事，如《看牛对花》、《扯笋》等。后来，演员由原来的小丑，小旦2人对唱再增加1名小生，演唱形式也开始有了规范。表演时，一唱众和，以鼓击节的打铜腔开始形成；由民歌发展起来的川调，亦具板式雏形。同时吸收湘剧中的伴奏曲牌和锣鼓点子。继之，演员中又增加老生、花脸两个行当。此后，剧目逐渐增多，如《芦林会》、《青风亭》、《山伯访友》等等。及至行当基本齐全，声腔体制渐趋完善，题材逐渐丰富。益阳花鼓戏作为区境的一个主要剧种，乃逐渐发展成熟。益阳地区花鼓戏对于促进长沙花鼓戏的形成和发展，有着重要的历史作用。清末时期，由南县王三乐领衔的“新太班”，首次赴长沙演出，乃全省第一个进入省城的花鼓戏班社。1930年—1940年（民国19年至29年)，南县的“得胜班”又在长沙演出一段时间。1946年(民国35年)秋，南县“宝华班”、“胜利班”双双进入省城演出。当时的演员中，即包括后来享誉全省的花鼓戏艺人何冬保、胡华松、蔡教章、赵长生、杨保生等人在内，此次演出时间长达数月，当时人称“西湖班”。此后，该班社与长沙一部分艺人合流，联合组成“楚剧改进社”。益阳花鼓戏发展到二。
山伯访友十劝歌词五句 姐家门前一树槐，手把2113槐树望郎来，娘问女5261儿望什么，我望槐4102花儿几时开。不是奴家1653巧口辩，险乎说出望郎来郎在对门唱山歌(陕南民歌)郎在对门呢唱山歌呃，姐在房中哎织绫罗。郎在对门呢唱山歌呃，姐在房中哎织绫罗。那个短命死的发瘟死的挨刀死唱的歌谣哎好哇唱的奴家脚趴手软手软脚趴脚趴手软手软脚趴踩不得云板丢不得哟梭哎，绫罗不织哟听山歌叻喂哟。
湖北花鼓戏的花鼓戏的川调 由民歌小调演变而来的花鼓戏音乐由声腔、伴奏乐、锣鼓经组成。它以长沙花鼓戏为主体，吸取省内各派花鼓戏声腔艺术之长，形成了有不同结构特征、以曲牌联缀体为主、辅以板式变化的三大类声腔，即川调、打锣腔和小调。川调为正调，意为花鼓戏的主要声腔，演唱时以大筒主奏随腔，用唢呐和丝竹乐器伴奏，曲调由唱腔乐句和过门组成。声腔结构的基本形式是：开头是导板、散板，中间分为过门和唱腔，然后是梢腔。其板式变化有一流、二流、三流、导板、哀子、梢腔等。川调又分正宫调、宁乡正调及神调等曲调系列，种类繁多，特色各异，适合表现剧中各类人物。演员在唱此类乐曲时根据自身嗓子条件选择，因而风格迥异。如名艺人何冬保的每一腔落到尾处都加有衬字衬腔，唱来更有韵味；胡华松唱西湖调时按剧情需要每段都有变化，以表达人物彼时心境；谢莲英习惯在曲子的前尾以及中间加腔加字，以将嗓音发挥得更淋漓尽致。
楚剧蔡呜凤辞店剧本想知道唱词 1
