长沮桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。 长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰： 1、D2、B3、长沮“是知津2113矣”的言外之意：孔子应该知道他自己的方5261向，他自己的政治目的地。桀溺的话：天下无道没有必要去改变什么，既然要避人，那还不如退4102隐人世丈人的话：脚踏1653实地的事情还做不到，就想做不切实际的行为，这不能成为社会的典范。（意对即可）4、并且专你与其跟随避开恶人的志士，哪比得属上跟随避开人世的隐士。
长沮桀溺耦而耕中反映了孔子怎样的愿望？ “长沮桀溺耦而耕”来自《论语·微子第十八》，原文是：长沮、桀溺耦而耕孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？子路曰：“为孔丘。曰：“是鲁孔丘与？曰：“是也。曰：“是知津矣！问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？曰：“为仲由。曰：“是鲁孔丘之徒与？对曰：“然。曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。白话文意思是：长沮、桀溺两个人一块耕田，孔子从旁边经过，让子路去询问渡口。长沮问子路说：“驾车子的那个人是谁？子路说：“是孔丘。长沮说：“是鲁国的孔丘吗？子路说：“是的。长沮说：“他早该知道渡口在哪儿了。子路又去问桀溺。桀溺说：“你是谁？子路说：“是仲由。桀溺说：“你是鲁国孔丘的学生吗？子路回答说：“是的。桀溺说：“（社会纷乱）洪水弥漫，天下都是这样，谁能改变得了呢？你与其跟着（孔丘那样）避人的人，是不是还不如跟着（我们这些）避世隐居的人呢？说完，就不停地往种子上盖土。子路回来（把这些）告诉孔子。孔子失望地叹息说：“我们既然无法跟鸟兽待在一起，若不跟天下人待在。
长沮桀溺耦而耕 中反映了孔子怎样的愿望 长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？子路曰：“为孔丘。曰：“是鲁孔丘与？曰：“是也。曰：“是知津矣！问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？曰：“为仲由。曰：“是鲁孔丘之徒与？对曰：“然。曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。孔子从“仁者爱人”的立场出发，想要拯救斯民于水火，这种为世而忧，为国而忧，为民而忧，为时而忧，身处逆境而心忧天下的胸襟抱负是很可宝贵的，是儒家精神的精髓。问津在文中有双重的含义，一方面是指自然意义上的渡口，另一方面是指现实生活中人生道路的选择，无论从哪一种意义上来说，这个小故事都表现了孔子四处碰壁而志向不改，走投无路却毫不懈怠的崇高精神境界，这种坚贞不移，锲而不舍的入世精神已经融入中国封建士大夫的人格。从孔子的话我们还可以领悟到人是社会性的动物，不能离开社会而独自生活，否则就失去了作为一个人存在的价值。作为一个人，理应关心人、同情人，尽自己力量改造社会，把人类从动乱痛苦中解救出来。显然，长沮、桀溺是隐逸。
长沮桀溺耦而耕中孔子被讥讽的反应表达了什么思想感情 说明孔子是个知其不可为而为之的人！那两个人是隐士！说明当时社会已经没救了！你还要出世，不明智！但孔子伟大就算知道凭己力无法改变现状，他也要顶上去。两个隐士是聪明人，但因为他是聪明人，所以才隐居！因为聪明人往往知难而退
长沮桀溺耦而耕 中反映了孔子怎样的愿望 孔子从“仁者爱人”的立场出发，想要拯救斯民于水火，这种为世而忧，为国而忧，为民而忧，为时而忧，身处逆境而心忧天下的胸襟抱负是很可宝贵的，是儒家精神的精髓。问津在文中有双重的含义，一方面是指自然意义上的渡口，另一方面是指现实生活中人生道路的选择，无论从哪一种意义上来说，这个小故事都表现了孔子四处碰壁而志向不改，走投无路却毫不懈怠的崇高精神境界，这种坚贞不移，锲而不舍的入世精神已经融入中国封建士大夫的人格。从孔子的话我们还可以领悟到人是社会性的动物，不能离开社会而独自生活，否则就失去了作为一个人存在的价值。作为一个人，理应关心人、同情人，尽自己力量改造社会，把人类从动乱痛苦中解救出来。显然，长沮、桀溺是隐逸之士的代表人物，他们不满于当时的黑暗现实，不与统治者合作，选择了避世隐居，以求洁身自好的人生道路。这与孔子信守自己的政治理想，积极入世，“知其不可而为之”的人生态度正好背道而驰。正如孔子所说的，“道不同，不相与谋”。不过有意思的是，对入世执著的孔子并没有感化隐士一道救世的意图，反倒是应该与世无争的隐士企图说服孔子的弟子改弦易辙，跟随他们一起隐居。俗话说，人各有志，不能相强，从这。
这道题怎么做： 长沮桀溺耦而耕， 1、D2、B3、长沮“是知津矣”的言外之意：孔子应该知道他自己的方向，他自己的政治目的地.桀溺的话：天下无道没有必要去改变什么，既然要避人，那还不如退隐人世丈人的话：脚踏实地的事情还做不到，就想做不切实际的行为，这不能成为社会的典范.（意对即可）4、并且你与其跟随避开恶人的志士，哪比得上跟随避开人世的隐士.
