福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随形. “祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”，道理祸跟福它没有一定的一个形迹，都是人感召来的，绝对不是说上天要降给谁祸，降给谁福。祸福，根源都是自己感召的。
说楞严经是开悟的，为什么我看不懂！是不是悟性太低了！ 《楞严经》是不好懂，我在读的时候也曾经抓狂，埋怨阿难怎么那么多事，把人绕迷糊了，直接说结果多好。也怨过笔授《楞严经》并润色的房融，干嘛不像实叉难陀大师翻译的那样。
佛前点灯是早上点还是晚上点好，还是早晚都可以点？ 阿弥陀佛 佛教点灯，点蜡烛都是表法，下面祖师大德有开示两种点灯的方法，当然都要注意防火 问：家里佛堂点灯，是二十四小时把它点着，这样如法吗？净空法师答：基本上有两。
佛教降魔三大咒 《弥陀经》云：‘若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者。是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念。是故念佛人有四十里光明烛身，魔不能犯。这是《阿弥陀经》。
佛教如何对即将去世亲人的安慰？
传心法要中为什么说：“若能了知心外无境，境外无心，心境无二，一切即一心，一心即一切，更无挂碍。”？ 是不是表达的一味，金刚经的无分别智，心经的无碍慧。一切即一，一即一切。不变不移自性大圆满，不生…
释迦牟尼佛出生的时候说了一句话，\ 阿弥陀佛。佛陀的这句话，如果没有高僧指点，想参透真的不容易.我原以为是说：天上天下，唯有本性最尊贵.但听慧律法师在六祖坛经般若品>；>；中开示：若是其他宗教或非正信的佛教，都会对此有所误解.没有深入的研究过经藏，是很难参透的.基本上都是依文解义.天上天下唯我独尊\".重要的是一个\"独\"字，意义很深.站在意思的角度讲，来人间是独来，去地狱也是独去，上天堂也是独往，一切都是自己，不受任何牵制.而\"独\"在此，是指绝对的，并不能用\"最\"来肤浅的解释.那什么又是\"绝对\"呢？我们现在的意识，都是分裂的，都是有所执着的，为名，为利，为色，不能用一个统一的观点去看.而\"独\"就是进入一个绝对的状态，即内心无所着，无所住，一切因缘生的这一念，知道缘起自性本空.所以\"绝对的状态\"就是不经过任何的比较，当下超越任何执着，进入宁静的状态，即安祥，解脱，自在.
密宗红教、黄教、白教、花教、黑教——区别在哪里？具体法门各有什么特点？
一地菩萨到十地菩萨的各自证得什么境界
慧律法师为什么总会在讲座中打嗝？ ？ 看过他的一些演讲视频，不觉得他有那种法师的气质与严肃的态度。谁比较了解他，他为什么会成为一名法师
