慧命经的简介 柳华阳《慧命经》明确指出：不敢说，此集是自说之妙道，而全都是荟萃的先圣的真传。后来者，只要励志悟道，修慧命之根本，认真阅读此集，即可自己了悟，契合佛祖之真旨，成己又成人，而证大道矣。由此可见，柳华阳集说《慧命经》的目的是什么，就是成己又成人，而且也可以看出，所集古圣先贤之真传，间亦有己意，以明古圣之旨。使读者既能从古圣先贤那里得到垂训，又能借助于华阳禅师的明示以渡迷津。柳华阳学冠三教，继往圣之绝学。却被印光说成魔民甚为可叹。（太虚大师的学生称印光是「猪头长老」第一魔王」、「大魔王」等）台湾学者指出《慧命经》比《仙佛合宗》受到的禅宗影响更深，如果看《慧命经》的话，以后可以不用再看禅书，它很重视渐悟法。
成一长老简介 成一法师，江苏省泰县曲塘镇人氏，一九一四年二月二十八日生，俗姓王，学名汝康，字仲义。十五岁时依同县营溪乡观音禅寺远春上人披剃出家，法名觉因，字乘一，号成一，别号寿民。在观音禅寺学习佛教经典仪轨后，十九岁时入泰州光孝寺佛学院就读。毕业后适逢抗日战争爆发，学院停课，他留院服务，亲近曾师祖智光、师祖南亭二位长老研究华严、法华、唯识、起信等各类佛学。一九四○年赴南京宝华山隆昌寺受具足戒，翌年时间稍靖，光孝佛学院复课，法师返寺任监学兼讲师。一九四二年入「上海中医学院」攻读中国医学，同时兼任上海玉佛寺附设的上海佛学院讲师。一九四七年法师从中医学院毕业之后，并于玉佛寺内创办「佛教利生义诊所」，次年冬，与其业师张少齐居士东渡台湾。一九九○年八月，法师首度返回泰州祖庭光孝寺主持重建工作，一九九六年十一月泰州光孝寺重建落成开光大典，法师亲临主持，圆满多年宿愿。成一法师佛学道德誉重两岸，无论在慈善、文化、教育等各方面均有杰出贡献，是两岸佛教之光。著作：慧日集123集、慧日集新编、成一文集、成一语汇集、华严文选、出家三十要则讲论、弥勒净土法门集、环岛日记、为什么要念佛、华严佛七开示录、药师佛七开示录、。
这些高僧大德当时是不是都商量好了的，一股脑全跑去了台湾、香港、美国？ 豆瓣原帖：有件事我一直很好奇（观察补充版）释广钦、释慈航、大醒法师、印顺长老（毕生推行人间佛教，“…
台湾有哪些佛学大师？ 正在看南怀瑾大师的书，认为非常受益。请问台湾当世有哪些有正知正见大师在佛学方面非常有造诣的，希望大…
照禅长老的人物介绍
慧律法师的生平简介 慧律法师弘法事略1953年法师出生于台湾云林，幼年遭逢困顿，深刻体验人间疾苦。就读建国中学时，热衷探讨人生哲学，遂博览群籍，又担任演辩社主辩人，因而奠定日后博闻强记。
解读：方丈，住持，和尚，长老到底有什么区别 原发布者：紫志2013牛牛 方丈、住持、长老有什么区别？方丈与住持的区别我们今天来谈谈，什么是方丈、什么住持，而什么又是长老。因为，最近妞在和同事聊起少林寺话题的。
