求《丰乐亭记》重要文言句式 丰乐亭建于庆历六年(1046),当年五谷丰登,万民欢乐,故而命名丰乐亭。丰乐亭与醉翁亭一起,被世人称为“姊妹亭”。欧阳修又先后写下了流芳千古的散文名篇《醉翁亭记》和《丰乐亭》,含蓄地抒发了作者心中的愤郁和不平,间接地阐述了自己的见解。二、疏通大意,理清思路。第一段,本文开篇第一句话就表达得含蓄蕴藉。“修既治滁之明年,夏,始饮滁水而甘”,句中“明年”“始”足以显现欧阳化之勤于政务。接着,欧阳修介绍了丰乐亭周围的环境。这里有山,有谷,有清泉,环境幽美,望之令人心旷神怡,让人流连忘返。于是“疏泉凿石,辟地以为亭”。“与滁人往游其间”,体现了一种与民同乐的思想,也是下文生发议论的基础。第二段,作者没有延续上文的思路,而是插入了兵革之事。先叙述了五代时期的情况,紧接着,行文又追溯到唐朝末年,天下分裂、豪杰纷争的混乱局面。历史上的滁洲可以说是屡尝战火。欧阳修在这里插入两处叙述,其目的是为了与北宋初年天下太平的局面作对比,衬托如今生活平静富足。结合下文来看,这是一个伏笔,为下文的议论作好准备。第三段又接着介绍滁州现今的情况。地方偏僻,“舟车商贾、四方宾客”极少,当地百姓满足于目前的生活状态,。欧阳修《丰乐亭记》全文译。 我治理滁州以后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。向滁州人讯问泉水的所在地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右都看过,很爱这里的风景。由于这样,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,就同滁州人在那里游玩。滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就此平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,因为天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄们全都起来争夺天下,到处成为敌国的,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割剧都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经死光了。如今,滁州处在长江、江淮之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,。丰乐亭记 表达了作者怎样的思想? 个人认为,这篇文章通过平实简洁的叙述向人们描绘了丰乐亭之“乐”,一方面表达了作者对此“乐”的欣喜眷恋之情,另一方面表达了作者对此“乐”来之不易而生的珍惜之感,此外还有的就是作者对民生疾苦的关注,对政事的愤郁不平。要想更详细地了解这篇文章可以到这里查找http://baike.baidu.com/view/261053.html?wtp=tt#1【丰乐亭记】中作者为什么取亭名为‘丰乐亭’原文回答。 因为本其山川,道其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。夫宣上恩德以与民共乐,刺史之事也。遂书以名其亭焉。文言文连处士墓表翻译 全文 翻译2113:连处士是应山人,以平民的身份老死在家里5261,但是应山的人到现在仍4102然思念他。那1653些老年人教导他们的子弟,如何孝敬老人,亲近朋友,恭敬严谨守礼谦让并且温和仁爱,一定拿连处士作为榜样。说:“做人象连公那样,就足够了!那些鳏寡孤独和遭遇荒年贫困饥饿的人,都说:“自从连公去世以后,我们这些人没有地方可以哀求依靠来活命了,让我们太遗憾了!唉!连处士住在应山,没有发布过什么政令实施过什么恩威来亲近那里的百姓,却能让人这样想念他,大概就是所说的亲身去做,无须多言自然能取信于人吧!连处士,名舜宾,字辅之。他的祖先是闽地人,他的祖父连光裕曾经担任过应山县的县令,后来又担任磁州、郢州的推官,自从连光裕归葬应山后,他们就把家安在了应山。处士年轻的时候曾应举乡试(《毛诗》是当时的考纲),没有考中,并且他的父亲连正因为有病卧床在家,连处士在他父亲身边侍候十多年,因而不再在仕途上进取。父亲去世后,家里本来有很多钱财,都散发出去来周济乡邻,拿学问来教导他的两个儿子,说:“这两个孩子才是我的财产啊!年成不好,拿出一万斛谷去卖,因而市面上谷的价钱最终没有上涨,连邻近县的百姓都依赖他。有一个盗贼偷了。欧阳修的生平简介 求详细解答:阅读下面古诗,按要求 (1)写出了暮春季节生机盎然,色彩绚烂的特点.(2)美好的春天即将过去,丰乐亭边落花满地,到了红日西斜时,游人们还依依不舍,在亭前盘桓,欣赏着暮春景色.这两句看似无情却有情,表达了诗人对美好春光的留恋与怜惜之情.滁州琅琊山旅行景点简介,琅琊山位于安徽省东部滁州市境内。这里自然风光秀美,人文景观丰富,集自然景观和人文景观于一体,自古有“皖东第一名胜”之赞誉,是我国二十四座。
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